- مقدمهی محققین: 1
- مقدمه 3
- اشاره 3
- ضرورت شناخت ولایت اهل بیت علیهمالسلام 5
- دلائل نیاز به ولایت اهل بیت علیهمالسلام 6
- کتاب حاضر 9
- معجزات قرآن در خصوص ائمه اثناعشر 10
- 1 ـ سوره الفاتحه 14
- اشاره 14
- بیان حکم شرعی 19
- خواص و فوائد بسمله 21
- شرط قبولی توبه 28
- اعتراف علماء عامه به اینکه منظور از «صراط مستقیم» محمد و آل محمد صلیاللهعلیهوآله به ویژه علی بن ابی طالب علیهالسلام است 31
- 2 ـ سوره البقره 38
- اشاره 38
- اعتراف عامه به اینکه علی علیهالسلام و شیعیان او رستگارند 48
- اعتراف عامه به اینکه هرکس حضرت علی علیهالسلام و زهرای اطهر علیهاالسلام را اذیت کند جایگاهش در جهنم است 52
- معجزات حضرت علی علیهالسلام 58
- منافقین هنگام مرگ 67
- زنان بهشتی 85
- اقرار عامه به اینکه صفات انبیاء در حضرت علی علیهالسلام خلاصه شده است 103
- افضلیت پیغمبر و آل او بر تمام خلایق 111
- اعتراف عامه به مقام شامخ اهل بیت علیهمالسلام و اینکه توبه آدم علیهالسلام پس از توسل به آنها قبول شده است 112
- لجاجت یهود: 119
- تفسیر آیه فوق در کتابهای عامه 130
- آزمایش گوساله پرستان 143
- پرسش مأمون از حضرت رضا علیهالسلام 147
- سایه انداختن ابر بر بنی اسرائیل 149
- محمد و آل محمد علیهمالسلام باب حطه میباشند 151
- عصای موسی: 156
- ذبح گاو و زنده کردن مقتول 165
- قساوت یهودیان و معجزه رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله 170
- حیله و تزویر یهودیان 174
- اعتراف عامه به شجاعت حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام 176
- نکوهش یهودیان عوام 177
- سبب نزول آیه 182
- مسلمانانی که شباهت به یهود دارند 189
- دلهای یهودیان در پرده است 192
- توسل جستن یهودیان به حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله و اهلبیت علیهمالسلام 194
- توسل جستن به آل محمد صلیاللهعلیهوآله 197
- معامله زیان آور 199
- توبیخ و سرزنش یهودیان 204
- اعتراف علما عامه به اینکه هر کجا آیه «یا ایها الذین آمنوا» در قرآن آمده خطاب به حضرت علی علیهالسلام میباشد چون آن حضرت امیر و مولای مؤمنان است: 214
- دشمنی یهود با نزول آیات در شأن آل محمد علیهمالسلام 215
- نهی سؤال بیجا از پیغمبر صلیاللهعلیهوآله 217
- شهادت دادن سوسمار به نبوت محمد صلیاللهعلیهوآله و ولایت علی علیهالسلام 219
- اراده یهود و مسیح بر انحراف مسلمین از اسلام 221
- اقرار مخالفین به فضائل علی بن ابی طالب علیهالسلام و اینکه محبت و دوستی آن حضرت باعث نجات از آتش جهنم میشود 238
- فرق بین رسالت و امامت 243
- اعتراف علماء عامه نسبت به ولایت حضرت علی علیهالسلام 243
- اعتراف مخالفین نسبت به اینکه دوستان حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام بدون حساب وارد بهشت میشوند 254
- اقرار مخالفین مذهب حقه تشیع به اینکه ملک الموت با دوستان حضرت علی علیهالسلام مدارا میکند 260
- مؤمنین در عالم ذر رنگ ایمان به ولایت به خویش گرفتند 261
- بعضی از علائم ظهور حضرت امام زمان علیهالسلام 269
- تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام ذکر خداست 274
- جواز و استحباب صلوات بر آل محمد صلیاللهعلیهوآله 282
- اقرار عامه به اینکه رستگاری تنها در سایه ولایت علی بن ابی طالب علیهالسلام است: 303
- شرایط استجابت دعا 305
- اقرار عامه به اینکه حضرت علی علیهالسلام بهترین یاران پیغمبر صلیاللهعلیهوآله و دروازه شهر علم اوست: 308
- اتفاق نظر علمای عامه و شیعه بر سر آیه «ومن الناس من یشری نفسه» به اینکه در مورد حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام نازل شده است 320
- اعتراف مخالفین مذهب به ولایت امیرالمؤمنین علیهمالسلام 327
- اثبات فضیلت حضرت علی علیهالسلام بر تمام اصحاب پیغمبراکرم صلیاللهعلیهوآله از زبان مخالفین 346
- عروة الوثقی ـ امیرالمؤمنین و فرزندانش علیهمالسلام میباشند. 350
- اقرار عامه به اینکه حضرت علی علیهالسلام عروة الوثقی است 352
- اقرار مخالفین به امام زمان (عجل اللّه تعالی فرجه الشریف): 363
- اعتراف مخالفین به اینکه آیه شریفه در شأن امیرالمؤمنین علیهالسلام نازل شده است 366
- اقرار عامه در تفسیر حکمت 368
- اقرار علماء عامه باینکه آیه انفاق در خصوص حضرت علی علیهالسلام نازل شده است 369
- اشاره 378
- 3 ـ سوره آل عمران 378
- دوستی با دوستان امیرالمؤمنین علیهالسلام و دشمنی با دشمنان حضرت 391
- دین یعنی دوستی آل محمد علیهمالسلام 393
- اعتراف مخالفین به اینکه محبت و دوستی محمد و آل محمد صلیاللهعلیهوآله انسان را وارد بهشت میکند 396
- ادعای علماء عامه به اینکه کلمه «آل محمد علیهمالسلام » در آیه فوق نازل شده اما حذف گردیده است 404
- مقام و منزلت والای حضرت زهرا علیهاالسلام از زبان مخالفین 407
- سید بودن ذریه حضرت زهرا علیهاالسلام از زبان مخالفین 409
- اعتراف مخالفین به اینکه حضرت فاطمه علیهاالسلام سیده زنان عالم است 414
- اعتراف مخالفین به اینکه آیه مباهله در مورد اصحاب کساء علیهمالسلام نازل شده است 425
- فضیلت حضرت زهرا علیهاالسلام از زبان مخالفین 430
- اعتراف مخالفین به اینکه مراد از انفسنا حضرت علی علیهالسلام است 431
- پیمان گرفتن از شیعیان در خصوص ولایت اهل بیت علیهمالسلام و دوره رجعت 441
- عالم ذر چیست؟ 443
- مناظره کعبه و کربلا 457
- حبل اللّه امیرالمؤمنین علیهالسلام 462
- حدیث ثقلین در کتابهای مخالفین 465
- اعتراف مخالفین به حقانیت خلافت حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام 471
- جنگ احد 477
- مخالفین نیز قبول دارند که خداوند در دو جای از قرآن مجید از حضرت علی علیهالسلام قدردانی نموده است 503
- اعتراف مخالفین به اینکه این آیه (خواب سبک) در خصوص حضرت علی علیهالسلام نازل شده است 505
- عالم برزخ چیست؟ 512
- اقرار مخالفین به اینکه آیه فوق در مورد حضرت علی علیهالسلام نازل شده است 520
- اعتراف مخالفین به اینکه تنها محبت و دوستی حضرت علی علیهالسلام موجب ورود به بهشت است 526
- اقرار مخالفین به اینکه آیه فوق در مورد حضرت علی علیهالسلام و شیعیان او نازل شده است 536
- اشاره 539
- 4 ـ سوره نساء 539
- ارث فاطمه زهرا: 541
- اعتراف مخالفین مذهب تشیع به خطاها و اشتباهات احکام عمر 546
- اقرار مخالفین به تحریم متعه در زمان عمر 548
- ثواب متعه نمودن 549
- نظر صاحب المیزان (علامه طباطبائی) 564
- اعتراف مخالفین به اینکه منظور از محسودین در آیه، اهل بیت رسول اللّه علیهمالسلام به ویژه حضرت علی علیهالسلام است 578
- اعتراف مخالفین به مقام و منزلت امام حسین علیهالسلام 580
- اعتراف مخالفین به اینکه آیه اولی الامر درباره حضرت علی و ائمه اطهار علیهمالسلام نازل شده است 592
- اثبات امامت و خلافت اهل بیت علیهمالسلام از زبان مخالفین 593
1- سوره مائده: آیه 35.
پیمان گرفتن از شیعیان در خصوص ولایت اهل بیت علیهمالسلام و دوره رجعت
حضرت امام محمد باقر علیهالسلام در خصوص معنای آیه «واذ اخذ اللّه میثاق النبیین» فرمود: خداوند از شیعیان عهد گرفته برای ولایت ما هنگامی که در عالم ذر آنها را حاضر فرمود و بعد از آنکه از آنها به ربوبیت خود و نبوت محمد صلیاللهعلیهوآله پیغمبر خاتم عهد گرفت. خداوند ارواح شیعیان ما را دو هزار سال قبل از اجسادشان خلق فرموده و ما آنها را میشناسیم.(1)
زراره میگوید: حضور حضرت باقر علیهالسلام عرض کردم: آیا زمانی که خداوند در عالم ذر از مردم عهد و میثاق گرفت شفاهی بود؟ فرمود: بله ای زراره! تمام آنها در حضور خداوند قرار گرفته بودند که از آنها اقرار به وحدانیت و خدایی خود و نبوت محمد صلیاللهعلیهوآله و ولایت ما ائمه گرفت، آنگاه ضمانت روزی آنها را فرمود و این جلوه و شهود را از خاطر آنها محو نمود و معرفت و شناسایی خویش را در دل آنها ثابت و مستقر گردانید. پس باید خداوند آنها را به سوی دنیا بیاورد و هر کس انکار کند اقرار خود را در عالم ذر به نبوت محمد صلیاللهعلیهوآله اقرار نمودن او در این دنیا به پروردگار سودی ندارد، و هر کس انکار نکند اقرارش به خدا سودمند میباشد.(2)
حضرت امام جعفر صادق علیهالسلام نیز در تفسیر این آیه میفرماید: خدا هیچ پیامبری را از زمان حضرت آدم به بعد مبعوث ننموده مگر اینکه به دنیا باز خواهد گشت و علی بن ابی طالب علیهالسلام را یاری خواهد کرد و معنای کلمه: (لتؤمنن به) این است که به پیامبر اسلام ایمان بیاورند و معنای کلمه (ولتنصرنه) این است که علی بن ابی طالب علیهالسلام را یاری نمایند.(3)