تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 456

1- تفسیر مجمع البیان: ج2 ص342.

2- اثناعشر: ج2 ص180؛ انوار درخشان: ج6 ص248؛ البرهان: ج1 ص654؛ نور الثقلین: ج1 ص365؛ کنز الدقائق: ج3 ص162.

سَبِیلاً وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ اللّه غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله علیه‌السلام

«نخستین خانه‌ای که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین مکه است، که پربرکت، و مایه هدایت جهانیان است. در آن، نشانه‌های روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است، و هر کس داخل آن [= خانه خدا] شود، در امان خواهد بود، و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آن‌ها که توانایی رفتن به سوی آن دارند. و هر کس کفر ورزد (و حج را ترک کند، به خود زیان رسانده)، خداوند از همه جهانیان، بی‌نیاز است».

آیات و علامات آشکاری که خداوند در کعبه قرار داده بسیار است از آن جمله حجر الاسود می‌باشد.

حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام فرمود: علت آنکه مردم باید حجر را مس کنند و ببوسند آن است که خداوند عهد و میثاق بندگان را در او ودیعه گذاشته، هنگامیکه خداوند در عالم ذر از مردم به ربوبیت خود و نبوت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و ولایت امیرالمؤمنین و اولادش علیهم‌السلام عهد و پیمان گرفت تمام فرشتگان و موجودات ترسیدند که نتوانند وفای به عهد کنند. اولین موجودی که پیشی گرفت بر اقرار نمودن سنگ حجر الاسود بود، لذا خداوند اورا برگزید و میثاق مردم را به او سپرد. روز قیامت که می‌شود به سخن درآید و در محضر پروردگار گواهی می‌دهد برای آنانی که وفای به عهد خداوند نمودند و برای این جهت آن را در آن مکان قرار داده که در آنجا از مردم عهد گرفته شده است.

خداوند آن سنگ را از بهشت بیرون آورد و در کعبه نصب نمود تا آدم و ذریه او عهد و پیمانی که از آن‌ها گرفته شده را فراموش نکنند و آنچه را که فراموش کردند به یاد آورند.

و این حدیث سبب بینایی آن‌هایی است که خداوند آنان را هدایت فرموده