تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 52

1- تفسیر امام حسن عسکری علیه‌السلام : ص111؛ بحار الانوار: ج37 ص141؛ تفسیر صافی: ج1 ص94.

کند وفا ننماید)(1)

بنابراین نفاق امری است مقول بتشکیک و ذی مراتب و منافقین به تمام مراتبشان در هر عصر و زمانی بوده و هستند و آیات قرآن صریح است در اینکه در میان صحابه پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نیز بوده‌اند مانند آیات سوره برائت و آیات سوره منافقین و غیر این‌ها ولی بعضی از عامه گفته‌اند که اصحاب پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله همه عدول (عادل و یکسان) بوده و بر طبق این ادعاء به دروغ خبری به آن حضرت نسبت داده‌اند که فرمود «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» «یعنی اصحاب من مانند ستارگان هستند پیرو هر کدام شدید هدایت یافتید». ولی این ادعاء و خبری که بر طبق آن نقل کرده‌اند بدلایل ذیل مردود است:

اعتراف عامه به اینکه هرکس حضرت علی علیه‌السلام و زهرای اطهر علیهاالسلام را اذیت کند جایگاهش در جهنم است

1 ـ اکثر آیاتی که درباره منافقین نازل شده بلکه شاید همه آن‌ها در مدینه و در اواخر هجرت بوده و البته منافقینی در میان صحابه بوده و خود را جزو صحابه می‌شمرده‌اند که این آیات درباره آن‌ها نازل شده و پیداست که با شهادت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از بین نرفته‌اند.

2 ـ در صحیح بخاری (از کتب معروف عامه) طی حدیثی از پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله روایت کرده که پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: فردای قیامت جماعتی را می‌آورند، من در پیشگاه احدیت عرض می‌کنم پروردگارا! اینان اصحاب من و از امت منند چرا آنان را از حوض من منع فرمودی؟ خطاب می‌رسد: «انک لا تدری ما احدثوا بعدک انهم ارتدوا علی ادبارهم القهقری فیقول النبی سحقا سحقا لمن غیر بعدی فیؤمر بهم الی