تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 541

1- الخصال: ص613؛ بحار الانوار: ج71 ص91.

2- بحار الانوار: ج23 ص266.

3- تفسیر عیاشی: ج1 ص217.

و اگر مُرد در مجلس او حاضر نشوید و امانتی به دست او مسپارید و اگر کسی به او اطمینان کند و امانتی به دست او بسپارد، آن امانت را نابود ساخته است و حقی بر خدا ندارد که آنچه را که از دست داده بود به او بازگرداند و یا مزد آن را به او بدهد چرا که خداوند می‌فرماید: «ولاتوتوا السفهاء اموالکم» و کدام نادانی احمق‌تر از شراب خوار وجود دارد.(1)

لِّلرِّجَالِ نَصیِبٌ مِّمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالاْءَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِیبٌ مِّمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالاْءَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ کَثُرَ نَصِیبًا مَّفْرُوضًا علیه‌السلام

«برای مردان، از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان [آنان] بر جای گذاشته‌اند سهمی است، و برای زنان [نیز] از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان [آنان] بر جای گذاشته‌اند سهمی [خواهد بود] ـ خواه آن [مال] کم باشد یا زیاد ـ نصیب هر کس مفروض (تعیین) شده است.

همانطور که پرداخت ارث مردان واجب و لازم است همانطورهم پرداخت ارث زنان واجب و حتمی می‌باشد. خواه قلیل و اندک و خواه کثیر باشد.

ارث فاطمه زهرا:

از اطلاق و عمومیت داشتن کلمه: (الوالدان و الاقربون) استفاده می‌شود: پیامبران نیز ارث به جای می‌گذاشتند و وارث داشتند؟ زیرا کلمه (الوالد) و کلمه: (الاقربون) شامل حال انبیاء علیهم‌السلام هم می‌شوند، پس بنا براین شکی نیست کلیه باقی مانده‌های از پیامبر اعظم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به عنوان ارث به حضرت فاطمه زهراء علیهاالسلام