تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 579

1- تفسیر ثعلبی: ج8 ص311.

2- مناقب ابن مغازلی شافعی: ص230؛ ینابیع المودة: ج1 ص362 و: ج2 ص369؛ غایة المرام: ج3 ص116 الی 122 و... با اندک تفاوت.

3- شواهد التنزیل: ج1 ص174 و 183 و 184.

4- الدر المنثور سیوطی: ج2 ص173.

5- تفسیر ثعلبی: ج8 ص311؛ جواهر المطالب ابن دمشقی: ج1 ص229؛ ینابیع المودة: ج2 ص354 و...

اقرار مخالفین به اینکه مراد از آیه «وَآتَیْناهُمْ مُلْکا عَظِیما» ائمه اطهار علیهم‌السلام هستند

امام باقر علیه‌السلام فرمود: منظور از «وآتیناهم ملکا عظیما» ائمه (اطهار علیهم‌السلام ) هستند که هرکه آن‌ها را اطاعت کند خدا را اطاعت نموده و هرکه سرپیچی کرد در برابر خدا عصیان نموده است. لذا این است معنی ملک عظیم.(1)

فَمِنْهُمْ مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَّن صَدَّ عَنْهُ وَکَفَی بِجَهَنَّمَ سَعِیرًا قدس‌سرهم قدس‌سرهم

«پس برخی از آنان به وی ایمان آوردند، و برخی از ایشان از او روی برتافتند، و [برای آنان] دوزخ پرشراره بس است».

مراد از «فمنهم من آمن» گروندگان به انبیاء و ائمه طاهرین علیهم‌السلام هستند که امروز منحصر به شیعه اثنی عشری است که به تمام انبیاء و اوصیاء آن‌ها ایمان آورده‌اند و به صدای رسا می‌گویند: «لا نفرق بین احد من رسله».(2)

«ومنهم من صد عنه» منظور آیه مجرد عدم ایمان نیست بلکه کسانیکه از ایمان آوردن دیگران ـ مثل رؤساء مشرکین و یهود و مسیحیان ـ ممانعت کردند و مانع شدند که سایر مشرکین و یهود به پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ایمان بیاورند و مثل خلفای جور بنی امیه و بنی عباس می‌باشند که مانع شدند مسلمین به ائمه طاهرین علیهم‌السلام ایمان بیاورند.

علی بن ابراهیم روایت کرده که ضمیر «به» در آیه «فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه» راجع به امیرالمؤمنین علیه‌السلام است، و مراد از «من آمن» سلمان و ابوذر و مقداد است که امامت و خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را تصدیق کردند. و جمعی از گمراهان ازل و ابد تصدیق به خلافت او ننمودند و غصب حق او کردند «وکفی