تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 592

1- الکافی: ج2 ص19.

2- المعجم الاوسط طبرانی: ج4 ص10؛ کنز العمال: ج12 ص98؛ تفسیر ابن کثیر: ج4 ص123؛ ینابیع المودة: ج1 ص94 و...

3- المعجم الاوسط طبرانی: ج4 ص33؛ المعجم الکبیر: ج5 ص170؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج9 ص123؛ کنز العمال: ج1 ص186؛ تفسیر آلوسی: ج27 ص112 و... با اندک اختلاف.

پاکیزه هستند و هرگز امر به گناه نمی‌کنند.(1)

حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام در احتجاجش با معاویه در خصوص مسئله امامت می‌فرماید: اطاعت ما کنید که این اطاعت جزء فرائض و واجبات است و قرین به اطاعت خدا و رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌باشد. «اطیعوا اللّه واطیعوا الرسول واولی الامر منکم فان تنازعتم فی شی ء فردوه الی اللّه والرسول». آنگاه فرمود: اگر مسائل مورد اختلاف خود را به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و اولی الامر ارجاع می‌دادید متوجه واقعیات و حقایق می‌شدید.(2)

همه مفسران شیعه در این زمینه اتفاق نظر دارند که منظور از «اولوا الامر»، امامان معصوم علیهم‌السلام می‌باشند که رهبری مادی و معنوی جامعه اسلامی، در تمام شئون زندگی از طرف خداوند و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به آن‌ها سپرده شده است، و غیر آن‌ها را شامل نمی‌شود، و البته کسانی که از طرف آن‌ها به مقامی منصوب شوند و پستی را در جامعه اسلامی به عهده بگیرند، با شروط معینی اطاعت آن‌ها لازم است نه به خاطر اینکه اولوا الامرند، بلکه به خاطر اینکه نمایندگان اولی الامر می‌باشند.

خلاصه؛ روایات متعددی در منابع شیعه مانند کتاب کافی و تفسیر عیاشی و کتب شیخ صدوق و غیر آن نقل شده که همگی گواهی می‌دهند که منظور از اولوا الامر ائمه معصومین علیهم‌السلام می‌باشند و حتی در بعضی از آن‌ها نام امامان یک یک صریحا ذکر شده است.

اعتراف مخالفین به اینکه آیه اولی الامر درباره حضرت علی و ائمه اطهار علیهم‌السلام نازل شده است

حاکم حسکانی از علماء عامه نقل نموده که آیه «واطیعوا الرسول واولی الامر