تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 84

1- شواهد التنزیل: ج1 ص96.

2- تفسیر صافی: ج1 ص103.

3- شواهد التنزیل: ج1 ص96.

4- الکافی: ج2 ص85؛ علل الشرایع: ج2 ص523.

شیرین می‌شود.(1)

«وهم فیها خالدون» و ایشان در آن بهشتها جاوید و همیشگی می‌باشند، و این کرامت و نعمت از ایشان منقطع نمی‌شود، همچنانکه عذاب و نکال از کفار و منافقین متوقف نمی‌گردد.

از حسن مروی است مؤمن در بهشت میوه که تناول می‌کند حق تعالی مثل آنرا بلافاصله به جای آن خلق می‌کند و چون مؤمن آنرا ببیند می‌گوید: «هذا الذی رزقنا من قبل» (این همان است که پیش از این روزی داده شده‌ایم).(2)

از مسروق روایت است: درختان بهشت ساقه ندارند بلکه اول و آخر آن مانند خوشه خرما بر هم چسبیده و چیده شده‌اند هر گاه که میوه از آن بچینند حق تعالی مثل آن باز بیافریند.(3)

حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله راجع به حوض کوثر سؤال نمود، حضرت فرمود: «نهری است که از زیر عرش جاری است، آبش از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‌تر و از کره نرم تر، ریگهای او از زبرجد و یاقوت و مرجان و چمن آن زعفران و خاکش از مشک ازفر و قاعده‌های آن زیر عرش است پس دست مبارک به پهلوی علی علیه‌السلام زد و فرمود: این نهر از برای من و تو و دوستان (شیعیان) تو بعد از من است «کلما رزقوا من ثمرة رزقا» در بهشت انواع و اقسام میوه‌ها به هر اسم و رسمی که در دنیا دیده شده موجود است».(4)

در وصف درخت طوبی روایت شده است: «طوبی درختی است در بهشت که اصل آن در خانه امیرالمؤمنین علیه‌السلام و شاخه‌های او در خانه‌های اهل بهشت