تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 85

1- تفسیر التستری: ص185.

2- منهج الصادقین: ج1 ص120.

3- منهج الصادقین: ج1 ص120.

4- تفسیر صافی: ج5 ص382.

(شیعیان) کشیده شده و در آن جمیع اقسام میوه‌ها موجود است».(1)

گفته می‌شود که نعمتهای بهشت صورت باطنی معارف و اخلاق و عبادات و اعمال صالحه است که مؤمنان در دنیا تحصیل کرده‌اند چون در آن عالم پرده باطن برداشته می‌شود اهل بهشت هر نعمتی که به آن‌ها عطا می‌شود می‌بینند که این همان معارف و اخلاق و اعمال صالحه است که در دنیا خداوند توفیق به انجام آن داده و اهل دوزخ نیز هر عذابی را که می‌چشند می‌فهمند که آن میوه و نتیجه همان اعمال زشتی است که در دنیا مرتکب شده‌اند.

زنان بهشتی

«ولهم فیها ازواج مطهرة»: زنان بهشتی دو دسته‌اند: یک دسته حور العین بهشتی هستند که در بسیاری از آیات قرآن از آنان وصف شده است.

در سوره الرحمن می‌فرماید: «فیهن خیرات حسان فبای آلاء ربکما تکذبان حور مقصورات فی الخیام فبای آلاء ربکما تکذبان لم یطمثهن انس قبلهم ولا جان»(2) در آن بهشتها زنان نیکو خوی پاکیزه روی هستند، پس به کدام یک از نعمتهای پروردگارتان تکذیب می‌کنید، زنان حوری هستند که در خیمه‌ها مستور و در حجله‌ها محجوبند. پس به کدام یک از نعمتهای پروردگارتان تکذیب می‌کنید، آنان را لمس نکرده پیش از اهل بهشت نه بشری و نه جنی).

و نیز می‌فرماید: «فیهن قاصرات الطرف لم یطمثهن انس قبلهم ولا جان فبای آلاء ربکما تکذبان کأنهن الیاقوت والمرجان»(3) (در آن بهشتها زنانی باشند که چشم خود بر شوهران خود دوخته و به دیگران ننگرند و جن و بشری قبل از اهل