گذری بر اندیشه دینی در غرب صفحه 114

ج) گفت و شنود میان اسلام و مسیحیت

اشاره

ج) گفت و شنود میان اسلام و مسیحیت

چنان که گفته شد، به طور کلی، مسیحیت عملکرد دوستانه ای، با اسلام نداشته است. این واقعیت در مورد رهبران مذهبی دنیای مسیحیت بیشتر راست می آید و به ویژه موضع گیری های واتیکان از همه شاخص تر است، ولی اگر بخواهیم دقیق تر به روابط میان اسلام و غرب بپردازیم، باید به اشخاص و مجموعه هایی خارج از نهادهای رسمی مذهبی که در مورد اسلام و مسلمانان فعالیت می کنند نیز توجه شود.

در دهه های اخیر شمار چشم گیری از پژوهشگران و اسلام شناسان غربی پیدا شده اند که می کوشند به طور عمیق تر و دقیق تری اسلام را مطالعه کنند و به دور از تعصب های مذهبی با دیدگاه های نژادپرستانه، در مورد اسلام و مسلمانان اعلام نظر کنند. این چنین تلاش هایی در غرب روز به روز بیشتر می شود و به نظر می رسد در آینده از طریق همین افراد آزاداندیش و حقیقت جو است که می توان باب گفت وگوی سودمند و ثمربخش _ و نه تنها سمینارها و بیانیه های رسمی و نمادین _ میان اسلام و مسیحیت را گشود.

نداشتن شناخت متقابل

نداشتن شناخت متقابل

حقیقت این است که نداشتن شناخت کافی از اسلام، تنها مشکل مسیحیت نیست، مسلمانان نیز چنان که باید، مسیحیت رانشناخته اند. به عبارتی نداشتن شناخت دوسویه بزرگ ترین مانع برسر راه تفاهم و گفت و گوی ثمربخش میان پیروان این دو آیین الهی بوده است.

وقتی انسان تصویری از تاریخ جهان را از نظر می گذارند که دانشمندان اسلامی بر پایه بینش قرآنی ترسیم می کردند، تا اندازه ای به دلایل بی علاقگی مسلمانان به شناخت