- 1. مذهب در غرب باستان 7
- اشاره 7
- اشاره 7
- اشاره 7
- فصل اول: مذهب در اروپای قدیم 7
- دین های پیش از مسیحیت 7
- خدایان یونان باستان 8
- خدایان دنیای قدیم 8
- خدایان روم باستان 10
- مسیحیت 11
- ظهور مسیحیت در اروپا 12
- گسترش و نفوذ مسیحیت 13
- اشاره 17
- عصر واپس گرایی دینی و جاهلیت فرهنگی 17
- کلیسا در قرون وسطا 18
- جنایت های کلیسا به نام دین 19
- دوره شکوفایی علم (تجربی) 21
- 3. مذهب در دوره رنسانس 21
- اشاره 21
- عصر اصلاح طلبی دینی 22
- پروتستانتیسم 23
- پی آمدهای پروتستانتیسم 27
- اشاره 31
- 1. مذهب در دوره مدرنیته 32
- اشاره 32
- الف) دوره گریز شتابان از مذهب و معنویت 34
- اشاره 35
- ب) عوامل و عناصر مخالف مذهب در مدرنیته 35
- دو _ علم 36
- یک _ خردگرایی 36
- سه _ نقد تاریخی 37
- ج) سکولاریزاسیون 38
- ه) مذهب و لیبرالیسم 40
- و) مذهب و سکولاریسم 42
- اشاره 43
- ز) مذهب و پلورالیسم 43
- پی آمدهای مدرنیسم 45
- مدرنیته و ارزش ها 45
- مدرنیته و غفلت 46
- 2. مذهب و پست مدرنیسم 47
- اشاره 47
- الف) گذر از دوره نوگرایی به عصر فراسوی نوگرایی 48
- ب) دوره بازگشت دین 50
- ج) ادیان نوظهور 51
- د) گرایش به عرفان در غرب 55
- اشاره 58
- 3. دین و چشم اندازهای نو 58
- الف) جهانی که ما در آن زندگی می کنیم 59
- ب) انتظار بشر امروز از دین 60
- ج) دین و تنهایی جامعه جدید 61
- د) بحران های روانی در غرب 63
- ه) دین، ابزاری برای غلبه بر بحران های دنیای کنونی 64
- و) احیای دینی در غرب 66
- ز) دوره بیداری مذهبی پس از پست مدرنیسم 67
- ح) دین داری امروز و دین داری دیروز 68
- ط) قرن بیست و یکم، قرن دین 70
- اشاره 71
- فصل اول: اسلام فراتر از زمان و مکان 71
- اشاره 71
- فتوحات مسلمانان در اروپا 72
- اندلس یا اسپانیای مسلمان 74
- علل پیشرفت اسلام در اروپا 76
- تأثیر اسلام بر تمدن اروپا 78
- علل انحطاط اسلام در غرب 80
- فصل دوم: اسلام و مسیحیت 81
- اشاره 81
- الف) نگاه مسیحیت به اسلام 83
- اشاره 83
- نگاه مسیحیت به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 85
- نظر مسیحیت درباره قرآن و آموزه های اسلام 89
- دیدگاه مسیحیت درباره مسلمانان 92
- اشاره 95
- ب) رویارویی اسلام و مسیحیت 95
- تبلیغات ضد اسلامی کلیسا 96
- جنگ های صلیبی 97
- پی آمدهای جنگ های صلیبی 102
- زمینه های رویارویی در دوران معاصر 104
- اسلام و مستشرقان 105
- پیشرفت غرب و عقب ماندگی مسلمانان 107
- واتیکان و دنیای اسلام 109
- نداشتن شناخت متقابل 114
- ج) گفت و شنود میان اسلام و مسیحیت 114
- اشاره 114
- اسلام و مشکل درک آن 115
- اسلام، دین ناشناخته 117
- اسلام و مسیحیت، هم زیستی یا دشمنی 118
- اشاره 119
- فصل سوم: اسلام در عصر جدید 119
- الف) اسلام و چالش های نوین 121
- 1. اسلام و مدرنیسم 121
- اشاره 121
- 2. اسلام و جهانی شدن 124
- 3. بنیادگرایی اسلامی 127
- ب) اسلام در غرب و دگرگونی های معاصر 134
- اشاره 134
- 1. انقلاب اسلامی در ایران 134
- 2. اسلام در جهان تک قطبی 136
- 3. رویداد یازده سپتامبر 139
- ج) اسلام در اروپای امروز 142
- 1. گرایش به اسلام در غرب 142
- اشاره 142
- 3. اسلام و تروریسم 147
- 4. خطر استحاله اسلام 149
- 5. اسلام و نیازهای فردا 151
- 6. اسلام در قرن بیست و یکم 154
- اشاره 156
- میراث حضور مسلمانان در اروپا 157
- انگلستان 159
- فرانسه 162
- آلمان 164
- مسلمانان بالکان 166
- آلبانی 166
- بوسنی و هرزگوین 168
- بلغارستان 170
- لهستان 171
- اتریش 172
- یونان 173
- ایتالیا 174
- بلژیک 175
- سوئد 176
- هلند 176
- اسپانیا 177
- اشاره 179
- پیشنهادهای کلی 179
- اشاره 179
- 1. گسترش شبکه های برون مرزی 180
- 2. تبیین استراتژی تبلیغ 180
- 4. تبیین اسلام به عنوان هویت حقیقی یک فرد مسلمان 181
- 3. شناسایی آموزه های جذاب اسلام از نگاه انسان غربی و تأکید بر این آموزه ها 181
- 6. برنامه سازی در قالب فیلم و سریال، مستند، میزگرد، گزارش، فراخوان مقاله، نشست ها، سمینارها و... 182
- 5. تبیین حقیقت «امت اسلام» 182
- پرسش های مردمی 184
- پرسش های کارشناسی 184
قدرتمند شدن کلیسا
قدرتمند شدن کلیسا
با افزایش شمار کلیساها در سرزمین های مختلف اروپا، ثروت آنان رو به فزونی نهاد. در آغاز سده های میانی، یک سوم خاک اروپا در اختیار کلیسا قرار داشت و کلیسا با این ثروت فراوانی که داشت، به یکی از قدرتمندترین فئودال ها تبدیل شده بود.(1) کلیسا که در قرن های نخستین میلادی، از سوی امپراتوران حمایت می شد، کم کم به صورت رقیبی برای حکومت در آمد و پاپ و اسقف های مسیحی دخالت در امور حکومت را حق خود می دانستند. حتی، پاپ حاکمان برخی مناطق را به طور مستقیم تعیین می کرد و پادشاهان مجبور بودند برای حفظ جایگاه خود، برابر نظر پاپ و اسقفان عمل کنند. پاپ ها نیز خواهان قدرت بیشتر و بیشتر بودند تا جایی که وقتی یکی از اسقفان در کتاب خود نوشت که دخالت پاپ در امور حکومتی، باید به طور غیرمستقیم باشد و پاپ باید تنها در مواقع ضروری که سعادت جاودانی پیروانش به خطر می افتد، به طور مستقیم مداخله کند، کتاب او از سوی پاپ وقت در فهرست کتاب های ممنوع قرار گرفت.(2)
در سال های قرن پنجم میلادی (سال 476م.) شهر رم به دست قبیله های بربر افتاد و ویران شد و با تصرف آن، امپراتوری بزرگ روم از میان رفت. سقوط امپراتوری روم، پایان دوره غرب باستان و آغاز قرون وسطا به شمار می آید.
1- تاریخ فلسفه، ص 99.
2- تاریخ تفکر مسیحی، ص 368.