- اشاره 7
- 1. مذهب در غرب باستان 7
- دین های پیش از مسیحیت 7
- فصل اول: مذهب در اروپای قدیم 7
- اشاره 7
- اشاره 7
- خدایان دنیای قدیم 8
- خدایان یونان باستان 8
- خدایان روم باستان 10
- مسیحیت 11
- ظهور مسیحیت در اروپا 12
- گسترش و نفوذ مسیحیت 13
- اشاره 17
- عصر واپس گرایی دینی و جاهلیت فرهنگی 17
- کلیسا در قرون وسطا 18
- جنایت های کلیسا به نام دین 19
- دوره شکوفایی علم (تجربی) 21
- 3. مذهب در دوره رنسانس 21
- اشاره 21
- عصر اصلاح طلبی دینی 22
- پروتستانتیسم 23
- پی آمدهای پروتستانتیسم 27
- اشاره 31
- 1. مذهب در دوره مدرنیته 32
- اشاره 32
- الف) دوره گریز شتابان از مذهب و معنویت 34
- ب) عوامل و عناصر مخالف مذهب در مدرنیته 35
- اشاره 35
- دو _ علم 36
- یک _ خردگرایی 36
- سه _ نقد تاریخی 37
- ج) سکولاریزاسیون 38
- ه) مذهب و لیبرالیسم 40
- و) مذهب و سکولاریسم 42
- ز) مذهب و پلورالیسم 43
- اشاره 43
- مدرنیته و ارزش ها 45
- پی آمدهای مدرنیسم 45
- مدرنیته و غفلت 46
- 2. مذهب و پست مدرنیسم 47
- اشاره 47
- الف) گذر از دوره نوگرایی به عصر فراسوی نوگرایی 48
- ب) دوره بازگشت دین 50
- ج) ادیان نوظهور 51
- د) گرایش به عرفان در غرب 55
- 3. دین و چشم اندازهای نو 58
- اشاره 58
- الف) جهانی که ما در آن زندگی می کنیم 59
- ب) انتظار بشر امروز از دین 60
- ج) دین و تنهایی جامعه جدید 61
- د) بحران های روانی در غرب 63
- ه) دین، ابزاری برای غلبه بر بحران های دنیای کنونی 64
- و) احیای دینی در غرب 66
- ز) دوره بیداری مذهبی پس از پست مدرنیسم 67
- ح) دین داری امروز و دین داری دیروز 68
- ط) قرن بیست و یکم، قرن دین 70
- اشاره 71
- اشاره 71
- فصل اول: اسلام فراتر از زمان و مکان 71
- فتوحات مسلمانان در اروپا 72
- اندلس یا اسپانیای مسلمان 74
- علل پیشرفت اسلام در اروپا 76
- تأثیر اسلام بر تمدن اروپا 78
- علل انحطاط اسلام در غرب 80
- فصل دوم: اسلام و مسیحیت 81
- اشاره 81
- الف) نگاه مسیحیت به اسلام 83
- اشاره 83
- نگاه مسیحیت به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 85
- نظر مسیحیت درباره قرآن و آموزه های اسلام 89
- دیدگاه مسیحیت درباره مسلمانان 92
- ب) رویارویی اسلام و مسیحیت 95
- اشاره 95
- تبلیغات ضد اسلامی کلیسا 96
- جنگ های صلیبی 97
- پی آمدهای جنگ های صلیبی 102
- زمینه های رویارویی در دوران معاصر 104
- اسلام و مستشرقان 105
- پیشرفت غرب و عقب ماندگی مسلمانان 107
- واتیکان و دنیای اسلام 109
- نداشتن شناخت متقابل 114
- ج) گفت و شنود میان اسلام و مسیحیت 114
- اشاره 114
- اسلام و مشکل درک آن 115
- اسلام، دین ناشناخته 117
- اسلام و مسیحیت، هم زیستی یا دشمنی 118
- اشاره 119
- فصل سوم: اسلام در عصر جدید 119
- اشاره 121
- 1. اسلام و مدرنیسم 121
- الف) اسلام و چالش های نوین 121
- 2. اسلام و جهانی شدن 124
- 3. بنیادگرایی اسلامی 127
- اشاره 134
- ب) اسلام در غرب و دگرگونی های معاصر 134
- 1. انقلاب اسلامی در ایران 134
- 2. اسلام در جهان تک قطبی 136
- 3. رویداد یازده سپتامبر 139
- ج) اسلام در اروپای امروز 142
- اشاره 142
- 1. گرایش به اسلام در غرب 142
- 3. اسلام و تروریسم 147
- 4. خطر استحاله اسلام 149
- 5. اسلام و نیازهای فردا 151
- 6. اسلام در قرن بیست و یکم 154
- اشاره 156
- میراث حضور مسلمانان در اروپا 157
- انگلستان 159
- فرانسه 162
- آلمان 164
- آلبانی 166
- مسلمانان بالکان 166
- بوسنی و هرزگوین 168
- بلغارستان 170
- لهستان 171
- اتریش 172
- یونان 173
- ایتالیا 174
- بلژیک 175
- هلند 176
- سوئد 176
- اسپانیا 177
- اشاره 179
- پیشنهادهای کلی 179
- اشاره 179
- 2. تبیین استراتژی تبلیغ 180
- 1. گسترش شبکه های برون مرزی 180
- 3. شناسایی آموزه های جذاب اسلام از نگاه انسان غربی و تأکید بر این آموزه ها 181
- 4. تبیین اسلام به عنوان هویت حقیقی یک فرد مسلمان 181
- 6. برنامه سازی در قالب فیلم و سریال، مستند، میزگرد، گزارش، فراخوان مقاله، نشست ها، سمینارها و... 182
- 5. تبیین حقیقت «امت اسلام» 182
- پرسش های مردمی 184
- پرسش های کارشناسی 184
2. مذهب در قرون وسطا
اشاره
2. مذهب در قرون وسطا
قرون وسطا دوره ای به نسبت طولانی از تاریخ اروپا را دربرمی گیرد. این دوره از سال های پایانی سده پنجم میلادی آغاز می گردد و تا سال های پایانی سده پانزدهم میلادی؛ یعنی تا دوره رنسانس ادامه می یابد. در دوران اولیه قرون وسطا، پیشرفت مسیحیت رومی به اوج خود رسید، به گونه ای که امپراتوری روم، مسیحیت را رسمیت بخشید و زمینه گسترش این مذهب را در سراسر مرزهای جغرافیایی خود فراهم آورد. در سال های پایانی قرن دهم میلادی به جز یهودیان که در بعضی مناطق اروپا حضور داشتند و مسلمانان که در اسپانیا ساکن بودند، تقریباً تمامی مردمان اروپا، مسیحی بودند.(1)
عصر واپس گرایی دینی و جاهلیت فرهنگی
عصر واپس گرایی دینی و جاهلیت فرهنگی
امپراتوری و مردم در قرون وسطا، وارث یک مسیحیت تحریف شده بودند. کلیسای مسیحی بر آموزه ها و آداب دینی نادرست خود تأکید می ورزید و به نشر معارف به اصطلاح مذهبی می پرداخت که هرگز با روح آموزه های مسیحیت ناب، سازگاری نداشت. پذیرش مسیحیت به عنوان مذهب رسمی امپراتوری روم، سبب شده بود که شمار زیادی از مردم اروپا، به شکلی سطحی به مسیحیت بگروند و این امر، به فروکاستن معیارهای اخلاقی مسیحیت و ورود برخی از رفتارهای بت پرستانه به درون مسیحیت انجامید.(2)
در دوران اولیه قرون وسطا، زمینه هرج و مرج، قهر و خشونت و آشوب و ناامنی در اروپا به وجود آمد و شرایط فرهنگی، سیاسی و اجتماعی غرب به وخامت گرایید؛
1- همان، ص 145.
2- همان، ص 7.