- 1. مذهب در غرب باستان 7
- اشاره 7
- دین های پیش از مسیحیت 7
- فصل اول: مذهب در اروپای قدیم 7
- اشاره 7
- اشاره 7
- خدایان یونان باستان 8
- خدایان دنیای قدیم 8
- خدایان روم باستان 10
- مسیحیت 11
- ظهور مسیحیت در اروپا 12
- گسترش و نفوذ مسیحیت 13
- عصر واپس گرایی دینی و جاهلیت فرهنگی 17
- اشاره 17
- کلیسا در قرون وسطا 18
- جنایت های کلیسا به نام دین 19
- دوره شکوفایی علم (تجربی) 21
- 3. مذهب در دوره رنسانس 21
- اشاره 21
- عصر اصلاح طلبی دینی 22
- پروتستانتیسم 23
- پی آمدهای پروتستانتیسم 27
- اشاره 31
- 1. مذهب در دوره مدرنیته 32
- اشاره 32
- الف) دوره گریز شتابان از مذهب و معنویت 34
- اشاره 35
- ب) عوامل و عناصر مخالف مذهب در مدرنیته 35
- یک _ خردگرایی 36
- دو _ علم 36
- سه _ نقد تاریخی 37
- ج) سکولاریزاسیون 38
- ه) مذهب و لیبرالیسم 40
- و) مذهب و سکولاریسم 42
- ز) مذهب و پلورالیسم 43
- اشاره 43
- مدرنیته و ارزش ها 45
- پی آمدهای مدرنیسم 45
- مدرنیته و غفلت 46
- 2. مذهب و پست مدرنیسم 47
- اشاره 47
- الف) گذر از دوره نوگرایی به عصر فراسوی نوگرایی 48
- ب) دوره بازگشت دین 50
- ج) ادیان نوظهور 51
- د) گرایش به عرفان در غرب 55
- اشاره 58
- 3. دین و چشم اندازهای نو 58
- الف) جهانی که ما در آن زندگی می کنیم 59
- ب) انتظار بشر امروز از دین 60
- ج) دین و تنهایی جامعه جدید 61
- د) بحران های روانی در غرب 63
- ه) دین، ابزاری برای غلبه بر بحران های دنیای کنونی 64
- و) احیای دینی در غرب 66
- ز) دوره بیداری مذهبی پس از پست مدرنیسم 67
- ح) دین داری امروز و دین داری دیروز 68
- ط) قرن بیست و یکم، قرن دین 70
- اشاره 71
- اشاره 71
- فصل اول: اسلام فراتر از زمان و مکان 71
- فتوحات مسلمانان در اروپا 72
- اندلس یا اسپانیای مسلمان 74
- علل پیشرفت اسلام در اروپا 76
- تأثیر اسلام بر تمدن اروپا 78
- علل انحطاط اسلام در غرب 80
- اشاره 81
- فصل دوم: اسلام و مسیحیت 81
- الف) نگاه مسیحیت به اسلام 83
- اشاره 83
- نگاه مسیحیت به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 85
- نظر مسیحیت درباره قرآن و آموزه های اسلام 89
- دیدگاه مسیحیت درباره مسلمانان 92
- اشاره 95
- ب) رویارویی اسلام و مسیحیت 95
- تبلیغات ضد اسلامی کلیسا 96
- جنگ های صلیبی 97
- پی آمدهای جنگ های صلیبی 102
- زمینه های رویارویی در دوران معاصر 104
- اسلام و مستشرقان 105
- پیشرفت غرب و عقب ماندگی مسلمانان 107
- واتیکان و دنیای اسلام 109
- ج) گفت و شنود میان اسلام و مسیحیت 114
- اشاره 114
- نداشتن شناخت متقابل 114
- اسلام و مشکل درک آن 115
- اسلام، دین ناشناخته 117
- اسلام و مسیحیت، هم زیستی یا دشمنی 118
- فصل سوم: اسلام در عصر جدید 119
- اشاره 119
- 1. اسلام و مدرنیسم 121
- اشاره 121
- الف) اسلام و چالش های نوین 121
- 2. اسلام و جهانی شدن 124
- 3. بنیادگرایی اسلامی 127
- ب) اسلام در غرب و دگرگونی های معاصر 134
- 1. انقلاب اسلامی در ایران 134
- اشاره 134
- 2. اسلام در جهان تک قطبی 136
- 3. رویداد یازده سپتامبر 139
- اشاره 142
- 1. گرایش به اسلام در غرب 142
- ج) اسلام در اروپای امروز 142
- 3. اسلام و تروریسم 147
- 4. خطر استحاله اسلام 149
- 5. اسلام و نیازهای فردا 151
- 6. اسلام در قرن بیست و یکم 154
- اشاره 156
- میراث حضور مسلمانان در اروپا 157
- انگلستان 159
- فرانسه 162
- آلمان 164
- آلبانی 166
- مسلمانان بالکان 166
- بوسنی و هرزگوین 168
- بلغارستان 170
- لهستان 171
- اتریش 172
- یونان 173
- ایتالیا 174
- بلژیک 175
- سوئد 176
- هلند 176
- اسپانیا 177
- پیشنهادهای کلی 179
- اشاره 179
- اشاره 179
- 2. تبیین استراتژی تبلیغ 180
- 1. گسترش شبکه های برون مرزی 180
- 3. شناسایی آموزه های جذاب اسلام از نگاه انسان غربی و تأکید بر این آموزه ها 181
- 4. تبیین اسلام به عنوان هویت حقیقی یک فرد مسلمان 181
- 5. تبیین حقیقت «امت اسلام» 182
- 6. برنامه سازی در قالب فیلم و سریال، مستند، میزگرد، گزارش، فراخوان مقاله، نشست ها، سمینارها و... 182
- پرسش های مردمی 184
- پرسش های کارشناسی 184
ایتالیا
ایتالیا
اسلام در ایتالیا به شدت در حال رشد است. در سال 1971 م. نزدیک به 50000 مسلمان در ایتالیا می زیستند و تنها یک مسجد در این کشور وجود داشت. یازده سال بعد، تعداد مسلمانان به 120000 تن و شمار مسجدها نیز به 7 باب رسید. برابر سرشماری سال 1991، 250000 مسلمان در ایتالیا می زیسته اند. برخی آمارهای غیررسمی شمار کنونی مسلمانان ایتالیا را نزدیک به 500000 نفر آورده اند. در حال حاضر، 60 مسجد و بیش از 120 نماز خانه در ایتالیا فعال است. بیشتر مسلمانان ایتالیا را مهاجران شمال آفریقا تشکیل می دهند که بیشتر در شهرهای رم، میلان و سیسیل متمرکزند. پس از جنگ جهانی دوم، «اتحادیه مسلمانان باختر» به دست پناهندگان مسلمان اروپای شرقی تأسیس شد که تاکنون فعال است. «مرکز اسلامی رم» نیز با پشتیبانی سفارت خانه های کشورهای اسلامی فعالیت می کند که از جمله فعالیت های آن، ساخت مسجد بزرگی در شهر رم است. به باور برخی از کارشناسان، اسلام در ایتالیا در حال تولد یافتن است.(1)
از دیدگاه تاریخی، حضور اسلام در ایتالیا در واقع یک بازگشت به شمار می آید. حضور اعراب (مسلمانان) در سیسیل از قرن هفتم به چشم می خورد و از قرن هفتم تا نهم، این جزیره زیر سلطه کامل اسلام بوده است و میراث اسلامی در سرمین های دیگر آشکار است.
رشد ناگهانی شمار مسلمانان ایتالیا، تا حد زیادی به این دلیل است که این کشورها در مقایسه با دیگر کشورهای اروپایی، مهاجران بیشتری داشته است که خود این امر
1- اسلام در اروپا، ص 295.