گذری بر اندیشه دینی در غرب صفحه 27

آورد، بلکه تجربه دگرگون شدن و یافتن حیاتی تازه است که به دست «روح القدس» تحقق می یابد. اسپنسر که رهبر جنبش زهدگرایی بود، بر مطالعه کتاب مقدس تأکید بسیاری می کرد. از نظر او، اشخاص نیاز دارند تا روح القدس از راه کتاب مقدس با دل های آنان سخن بگوید و مطالعه کتاب مقدس سبب تحول و دگرگونی در زندگی اشخاص می گردد. زهدگرایان به «محبت» اهمیت زیادی می دادند و آن را جوهر مسیحیت می شمردند و عملی شدن تمامی احکام الهی را از مسیر آن ممکن می دانستند. جنبش زهدباوری، تأثیر عمیقی از خود برجای گذاشت و امروز نیز نیروی مؤثری در کلیسای لوتری به شمار می آید.(1)

در حال حاضر، پروتستان ها به فرقه های گوناگون تقسیم شده اند که فرقه های لوتری، کالونی، آنگلی کن، باپتیست ها و پیوریتن ها (پاک دینان) از جمله آنانند و کلیساهای مختلف پروتستان، از هم مستقل هستند. رواج مذهب پروتستانی در آلمان، دانمارک، سوئد، نروژ، انگلستان، سوئیس و هلند بیش از جاهای دیگر بوده است.

پی آمدهای پروتستانتیسم

پی آمدهای پروتستانتیسم

از جمله پی آمدهای پروتستانتیسم، پیدایش دومین انشعاب بزرگ در مسیحیت بود. در سال های نخستین ظهور مسیحیت، کلیساهای روم غربی و شرقی تحت عنوان کلیسای «کاتولیک» و «ارتودوکس» از هم جدا شده بودند. این تفکیک، بیشتر بر سر اختلاف در ساختار کلیسا بود و کاتولیک ها و ارتدوکس ها تفاوت مهمی در عقاید نداشتند، ولی فرقه های پروتستان از حیث آموزه ها، تفاوت های چشم گیری با کاتولیک ها داشتند. از دیگر پی آمدهای پروتستانتیسم، تضعیف موقعیت کلیسای کاتولیک بود؛ زیرا