گذری بر اندیشه دینی در غرب صفحه 56

تجارب روحانی و معرفت دینی بوده اند، ولی نمی توانسته اند آنچه را که می جویند در بطن و متن نهادهای دینی موجود در غرب بیابند، به ادیان شرقی گرایش یافته اند. برخی از اینان به آیین هندو گرویده اند، برخی به آیین بودا و شماری نیز به «تصوف اسلامی» روی آورده اند. این روند به گونه ای جدی و آشکار در چنددهه اخیر قوت گرفته است و همچنان ادامه دارد. بعضی از حرکت ها و نهضت های دینی به اصطلاح «شرقی» که امروزه در خاک غرب ریشه دوانیده، ماهیتی قابل اعتماد دارد، ولی بسیاری دیگر از این حرکت ها، چیزی جز تقلیدهای صوری نیست تقلیدهایی که به تأسیس آیین های انحراف آمیز به شدت مخالف با همه بازمانده های سنتی در غرب انجامیده است.(1)

مجموعه عوامل زیر در پیدایش و تقویت چنین گرایش هایی نقش دارند:

1. رسانه های گروهی که جنایت ها را به سرعت منتشر می کنند؛

2. امکان شناخت ادیان شرقی با گسترش ارتباطات؛

3. عطش کسب آرامش فوری؛

4. گرایش های پلورالیستی و تأکید بر وحدت عرفانی بشریت؛

5. بدگمانی نسبت به عقل و گرایش به تجربه فردی در حوزه دین؛

6. گریز از جهان پراغتشاش و بازگشت به عالم درون؛

7. تضعیف دیدگاه های سنتی به دین و گرایش به سمت استعمال مواد مخدر؛

8 . حساسیت نسبت به بی عدالتی و گرایش به گوشه گیری در میان خانواده های مرفه غربی.(2)

آلن واتسن از پژوهشگران غربی در این باره تحقیقی انجام داده است که براساس آن