- 1. مذهب در غرب باستان 7
- اشاره 7
- اشاره 7
- اشاره 7
- دین های پیش از مسیحیت 7
- فصل اول: مذهب در اروپای قدیم 7
- خدایان یونان باستان 8
- خدایان دنیای قدیم 8
- خدایان روم باستان 10
- مسیحیت 11
- ظهور مسیحیت در اروپا 12
- گسترش و نفوذ مسیحیت 13
- عصر واپس گرایی دینی و جاهلیت فرهنگی 17
- اشاره 17
- کلیسا در قرون وسطا 18
- جنایت های کلیسا به نام دین 19
- دوره شکوفایی علم (تجربی) 21
- 3. مذهب در دوره رنسانس 21
- اشاره 21
- عصر اصلاح طلبی دینی 22
- پروتستانتیسم 23
- پی آمدهای پروتستانتیسم 27
- اشاره 31
- اشاره 32
- 1. مذهب در دوره مدرنیته 32
- الف) دوره گریز شتابان از مذهب و معنویت 34
- اشاره 35
- ب) عوامل و عناصر مخالف مذهب در مدرنیته 35
- دو _ علم 36
- یک _ خردگرایی 36
- سه _ نقد تاریخی 37
- ج) سکولاریزاسیون 38
- ه) مذهب و لیبرالیسم 40
- و) مذهب و سکولاریسم 42
- اشاره 43
- ز) مذهب و پلورالیسم 43
- پی آمدهای مدرنیسم 45
- مدرنیته و ارزش ها 45
- مدرنیته و غفلت 46
- اشاره 47
- 2. مذهب و پست مدرنیسم 47
- الف) گذر از دوره نوگرایی به عصر فراسوی نوگرایی 48
- ب) دوره بازگشت دین 50
- ج) ادیان نوظهور 51
- د) گرایش به عرفان در غرب 55
- 3. دین و چشم اندازهای نو 58
- اشاره 58
- الف) جهانی که ما در آن زندگی می کنیم 59
- ب) انتظار بشر امروز از دین 60
- ج) دین و تنهایی جامعه جدید 61
- د) بحران های روانی در غرب 63
- ه) دین، ابزاری برای غلبه بر بحران های دنیای کنونی 64
- و) احیای دینی در غرب 66
- ز) دوره بیداری مذهبی پس از پست مدرنیسم 67
- ح) دین داری امروز و دین داری دیروز 68
- ط) قرن بیست و یکم، قرن دین 70
- اشاره 71
- اشاره 71
- فصل اول: اسلام فراتر از زمان و مکان 71
- فتوحات مسلمانان در اروپا 72
- اندلس یا اسپانیای مسلمان 74
- علل پیشرفت اسلام در اروپا 76
- تأثیر اسلام بر تمدن اروپا 78
- علل انحطاط اسلام در غرب 80
- فصل دوم: اسلام و مسیحیت 81
- اشاره 81
- الف) نگاه مسیحیت به اسلام 83
- اشاره 83
- نگاه مسیحیت به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 85
- نظر مسیحیت درباره قرآن و آموزه های اسلام 89
- دیدگاه مسیحیت درباره مسلمانان 92
- اشاره 95
- ب) رویارویی اسلام و مسیحیت 95
- تبلیغات ضد اسلامی کلیسا 96
- جنگ های صلیبی 97
- پی آمدهای جنگ های صلیبی 102
- زمینه های رویارویی در دوران معاصر 104
- اسلام و مستشرقان 105
- پیشرفت غرب و عقب ماندگی مسلمانان 107
- واتیکان و دنیای اسلام 109
- نداشتن شناخت متقابل 114
- ج) گفت و شنود میان اسلام و مسیحیت 114
- اشاره 114
- اسلام و مشکل درک آن 115
- اسلام، دین ناشناخته 117
- اسلام و مسیحیت، هم زیستی یا دشمنی 118
- فصل سوم: اسلام در عصر جدید 119
- اشاره 119
- 1. اسلام و مدرنیسم 121
- الف) اسلام و چالش های نوین 121
- اشاره 121
- 2. اسلام و جهانی شدن 124
- 3. بنیادگرایی اسلامی 127
- ب) اسلام در غرب و دگرگونی های معاصر 134
- اشاره 134
- 1. انقلاب اسلامی در ایران 134
- 2. اسلام در جهان تک قطبی 136
- 3. رویداد یازده سپتامبر 139
- اشاره 142
- 1. گرایش به اسلام در غرب 142
- ج) اسلام در اروپای امروز 142
- 3. اسلام و تروریسم 147
- 4. خطر استحاله اسلام 149
- 5. اسلام و نیازهای فردا 151
- 6. اسلام در قرن بیست و یکم 154
- اشاره 156
- میراث حضور مسلمانان در اروپا 157
- انگلستان 159
- فرانسه 162
- آلمان 164
- آلبانی 166
- مسلمانان بالکان 166
- بوسنی و هرزگوین 168
- بلغارستان 170
- لهستان 171
- اتریش 172
- یونان 173
- ایتالیا 174
- بلژیک 175
- سوئد 176
- هلند 176
- اسپانیا 177
- اشاره 179
- اشاره 179
- پیشنهادهای کلی 179
- 2. تبیین استراتژی تبلیغ 180
- 1. گسترش شبکه های برون مرزی 180
- 3. شناسایی آموزه های جذاب اسلام از نگاه انسان غربی و تأکید بر این آموزه ها 181
- 4. تبیین اسلام به عنوان هویت حقیقی یک فرد مسلمان 181
- 5. تبیین حقیقت «امت اسلام» 182
- 6. برنامه سازی در قالب فیلم و سریال، مستند، میزگرد، گزارش، فراخوان مقاله، نشست ها، سمینارها و... 182
- پرسش های مردمی 184
- پرسش های کارشناسی 184
است و اینکه با ایمان مسیحی، مشکلات به چالش هایی تبدیل می شوند که به زندگی معنا می دهند.(1)
گرایش به موفقیت و سلامت و گرایش به پایانی برای تنهایی و درهم ریختگی ارزشی، از جمله انتظارات بشر امروز از دین است. دغدغه خاطر بیشتر ادیان جدید هم این است که هواداران خود را از آثار ناشایست تمدن غربی مانند نرخ بالای جنایت و بزه کاری نوجوانان، افزایش نرخ طلاق، نبود نظم در خانواده و مدرسه ها و رفتار غیر مسئولانه جوانان را حفظ کنند و اوقات فراغت خود را یا در بی بندوباری اخلاقی و یا فعالیت های بیهوده به هدر دهند.
بشر امروز، پس از اینکه طعم تلخ «شرنگ دنیازدگی» و گریز از دین را چشیده است، سرآسیمه و نگران از آینده، در جست وجوی چیزی است که به آن چنگ زند و خود را از این گرداب هلاک رهایی بخشد. در جست وجوی ریسمانی است که خود را از چاه ظلمانی تنهایی، پوچی، تشویش و نگرانی نجات دهد و به آرامش و معنا دست یابد. انسان امروز، به خوبی درک کرده است که این ریسمان نجات و این داروی شفا بخش چیزی جز «ایمان دینی» نیست. انتظاری که بشر امروز از دین دارد این است: آرامش، اطمینان و معنا.
ج) دین و تنهایی جامعه جدید
ج) دین و تنهایی جامعه جدید
می توان گفت که بزرگ ترین رنج بشر امروز، رنج تنهایی جان فرسایی است که همه ارکان زندگی انسان ماشین زده امروز را پر کرده است. رخدادهای معاصر، تنها به افزایش سرگردانی و تردید در بسیاری از انسان ها انجامیده اند و بسیاری از جنبش های دینی حاضر و نیز حرکت های گوناگون غیردینی را تا اندازه ای می توان تلاش هایی برای
1- دین و چشم اندازهای نو، ص 120.