- اشاره 6
- معنای لغوی ملت 6
- توضیح چند اصطلاح 13
- اشاره 17
- 1. ریشه های ملی گرایی در جوامع اسلامی 19
- 2. پیشینه مکتب ناسیونالیسم 21
- اشاره 21
- الف) قرن هیجدهم، آغاز جنبش های ملی در غرب 23
- ب) ورود ناسیونالیسم به کشورهای اسلامی 25
- اشاره 27
- اشاره 27
- 1. اشکال های نظری پدیده ناسیونالیسم 27
- الف) ناتوانی از ارائه تعریفی درست از ملت 27
- اشاره 31
- یک _ نژاد پرستی و قبیله گرایی 31
- ب) ایجاد حس برتری و تفاخر نسبت به دیگر ملل و پی آمدهای منفی آن 31
- دو _ اختلاف، تفرقه، جنگ و خون ریزی 32
- سه _ سلطه جویی و مستعمره سازی 33
- ج) سکولاریسم و دور شدن دین از صحنه اجتماع 33
- و) محدود شدن آزادی های فردی و زمینه سازی استبداد 34
- ه_) محدود شدن همکاری های بین المللی 34
- د) تحریف تاریخ 34
- ز) پایین آمدن ارزش انسان و محدود شدن افق فکری او 35
- ح) حل نشدن مشکل اقلیت ها 36
- 2. دیدگاه اسلام درباره مبانی ملی گرایی 37
- اشاره 37
- اشاره 37
- دو نکته ادبی و تفسیری 37
- الف) تقسیم جامعه بشری به ملل مختلف 37
- ب) داشتن ملیت خاص، سبب برتری، تفاخر و برخورداری از امتیازات 39
- د) افتخار به تاریخ و گذشته ملت خویش 40
- ه ) تعصب ورزیدن 44
- و) اختصاص هر سرزمین به ملت آن 46
- اشاره 46
- «حب الوطن» در روایات اسلامی 48
- ز) ملت، بالاترین قدرت 51
- 3. اسلام و احساسات معتدل درباره ملیت 57
- اشاره 57
- الف) جایگاه ملت در مکتب اسلام 63
- ب) امتیازهای امت اسلامی بر دیگر ملت ها 74
- ج) اقلیت های مذهبی 74
- اشاره 75
- فصل چهارم: پی آمدهای ناسیونالیسم در کشورهای اسلامی 75
- 1. نتایج روی آوردن مسلمانان به ناسیونالیسم 78
- اشاره 78
- الف) ناسیونالیسم در میان اعراب 78
- اشاره 80
- ب) اسلام و پان عربیسم 80
- پی آمدهای پان عربیسم 81
- ج) پان ترکیسم یا ملی گرایی ترک ها 84
- الف) به حکومت رسیدن وکیل الرعایا 86
- 2. پیشینه هویت ملی در ایران 86
- اشاره 86
- ب) نهضت تحریم تنباکو 87
- ج) نهضت مشروطیت 87
- د) ملی شدن صنعت نفت 88
- ه ) بیداری ملت و انقلاب اسلامی 88
- یک _ ناسیونالیسم فرهنگی، در عرصه نظری 89
- اشاره 89
- اشاره 89
- الف) ناسیونالیسم فرهنگی 89
- دو _ ناسیونالیسم فرهنگی، در عرصه عمل 91
- ب) ملی گرایی نهضت ملی ایران 92
- ج) ملی گرایی معتدل، در محدوده عقل و دین 94
- د) دیدگاه امام خمینی رحمه الله 94
- ه ) دیدگاه اسلام 98
- ز) دیدگاه علامه اقبال لاهوری 99
- و) دیدگاه استاد شهید مطهری رحمه الله 99
- 1. اهمیت پژوهش در صدا و سیما 101
- اشاره 101
- اشاره 101
- الف) هویت ملی 105
- ب) اهمیت هویت ملی: 105
- ج) دشواری های تعریف هویت ملی: 107
- د) راه حل بحران: 108
- ه_) ارکان هویت ملی ایرانیان و نقش رسانه در تقویت و استحکام آن: 110
- 2. پیشنهادهای کلی 112
- الف) بیان مخالفت اسلام با تعصبات افراطی، درباره ملت یا قوم خاص: 116
- اشاره 116
- ب) مبارزه با ناسیونالیسم منفی: 116
- ج) تقویت هویت ملی مردم ایران: 117
- د) توجه به اقلیت های قومی یا مذهبی کشور 118
- ه ) رسانه های برون مرزی 120
- 4. پرسش های مردمی 122
- 5. پرسش های کارشناسی 123
و نتایج زیان بار آن، برای کشورهای اسلامی (مانند فروپاشی دولت عثمانی یا شکست اعراب در برابر اسرائیل).
ج) تقویت هویت ملی مردم ایران:
ج) تقویت هویت ملی مردم ایران:
ساخت برنامه هایی با توجه به پیشنهادهای زیر، می تواند زمینه تقویت هویت ملی مردم را فراهم آورد:
_ ترویج سنت ها، آداب و روحیات خوب ایرانی و کوشش برای پاک سازی ذهن آنان از انحراف ها و خرافات (مانند خرافات مربوط به عید نوروز و شب یلدا یا روحیات خوبی مانند هنردوستی، تلاش گری، دین داری، ورزش دوستی و پهلوانی) و ارائه نمونه هایی که در آنها بزرگان دین، به سنت های معقول ملی احترام گذاشته اند. (مانند پیام های نوروزی حضرت امام رحمه الله و مقام معظم رهبری) یا نمونه هایی که افراد برجسته ملی، به دین و مسائل مذهبی اهمیت داده اند (مانند پخش تصاویری از آنان در حال عبادت و نماز خواندن).
_ استفاده از این آداب و رسوم، در ساخت برنامه ها به جای آداب و رسوم بیگانه.
_ تلاش برای فضا سازی برنامه ها و فیلم ها براساس فضاها و معماری اسلامی و ایرانی.
_ ساخت برنامه های مستند درباره نمادهای ملی _ مذهبی ایرانیان، با نام «ملیت ایرانی».
_ استفاده درست مجریان و گزارشگران از صفت ها و پسوندها به هنگام بردن نام مردم (مانند «ملت مسلمان»، «ملت شجاع»، «مردم مؤمن») و تجلیل از حماسه های مردم، در جنگ تحمیلی، فرهنگ شهادت و روحیه ایثارگری و شجاعت.
_ ساخت مجموعه های تلویزیونی درباره ورود اسلام به ایران و استقبال مردم از آن، وضعیت ایرانیان، پیش و پس از ورود اسلام و خدمات گسترده اسلام به مردم ایران، چگونگی رواج مکتب تشیع در ایران و روی کارآمدن شاه اسماعیل صفوی و تقویت روحیه وحدت و همدلی در میان مردم.
_ ارائه مستنداتی به وسیله برنامه های تحلیلی _ تاریخی یا فیلم هایی درباره ستم و جور حاکم، در زمان پادشاهان ایرانی پیش از اسلام و اثبات دروغ بودن گفته ملی گرایان، مبنی بر پیشرفت و عظمت ملت ایران در آن دوره ها. به نمونه ای در این باره توجه کنید:
فردوسی، حماسه سرای معروف ایران، در شاهنامه داستانی را نقل می کند که بهترین شاهد بر این مطلب است. این داستان، در زمان انوشیروان اتفاق افتاده است؛ یعنی درست در زمانی که امپراتوری