تاریخ فلسفه و تصوف صفحه 142

نیز، عالم بزرگ و فاضل کامل، محمد طاهر بن محمد حسین قمی است که در روضات الجنّات(1) و طرائق الحقائق(2) آمده:

شیخ حر عاملی از او روایت می کند به نحو اجازه و با او، در مسلک اخبار و انکار بر فلاسفه و صوفیه، متّحد است.

از جمله مؤلفات او رساله فوائد المدینه در رد بر کلمات حکما و صوفیه است.(3)

در کتاب روضات(4) ، از کتاب منیه المرتاد محدث نیشابوری نقل شده:

مولا محمد طاهر قمی نظیر مولا مقدس اردبیلی در زهد و ورع است؛ بلکه طریقه و مسلک مولا محمد طاهر از او محکم تر و سالم تر است. او در کتاب خود به نام حکمه العارفین، فلاسفه را رد کرده و در کتاب برهان قاطع و تحفه الأخیار، صوفیه را رد نموده است. (5)

1- روضات الجنات، ج4، ص145، شماره [365].
2- طرائق الحقائق، ج1، ص177.
3- الأمل الآمل، ج2، ص277.
4- روضات الجنات، ج4، پاورقی ص145، شماره [365].
5- در کتاب روضات الجنات، ج4، ص143 فرموده: کان مولی محمد طاهر مِن مشاهیر علماء زمانه شدید التعصب علی جماعه الصوفیه وفرق الملاحده... وقد کفر فی رسالته التی کتبها فی الرد الصوفیه جماعه من العلماء والعرفاء بل نسب الی الکفر کل من شک فی کفر من نسب الیه کلماتهم الموهمه بخلاف الشرع وشدد Ã النکیر علیهم بما لا مزید علیه بل قیل انه قید فی رسائل متعدده ان لبس الخرقه والصوف وجلوس الاربعینات والعزله عن الناس و سماع الصوت الحسن والتفوه بلفظی الطریقه والحقیقه والقول بالعشق الحقیقی وبالمکاشفات العرفانیه وبتجرد الارواح وامثال ذلک کلها من البدع البائره التی یکفر البته من لا یکفر صاحبها، (مؤلف).