- مقدمه تحقیق 1
- شرح حال مولف 2
- گزارش مباحث کتاب 4
- مقدمه مؤلف 6
- ویژگی های این تحقیق 6
- اشاره 10
- [شریعت و طریقت] 10
- شریعت و طریقت و سقوط شریعت 17
- تنافی سقوط شریعت با حکمت شریعت 20
- ریاضت های صوفیه و منافات آن با شرایع الهی 23
- خانقاه کجاست؟ 25
- کراهت شارب گذاشتن 27
- [حقیقت وحدت وجود] 28
- حقیقت و وحدت در گفتار صوفیان و فلاسفه 28
- سخنان جنید بغدادی در وحدت وجود 37
- سخنانی از حلاج 38
- سخنانی از خواجه عبدالله مغربی 41
- سخنی از ملا عبدالرحمن جامی 42
- عطار نیشابوری و سخنانی درباره او 42
- محیی الدین عربی و سخنان او در وحدت وجود 43
- اشعاری از ملای رومی 46
- اشعاری از شاه نعمت الله ولی و هجو آن 48
- صدرالدین شیرازی و نظریه در وحدت وجود 52
- کلمات فیاض و ملاهادی سبزواری در وحدت وجود 58
- هدف بعثت پیامبران 61
- [هدف شرایع در هدایت] 61
- نزول شیاطین و الهام آن ها 63
- مکاشفات شیطانی 66
- پیشینه فلسفه و عرفان در یونان 70
- ترجمه کتاب های فلسفی یونانی 80
- [فطری بودن معرفت خدا] 83
- قرآن و نفی توحید افعالی 83
- افکار بشری در معارف دینی 92
- معرفت فطری خدا 95
- معرفت خدا و اوصاف او در روایات 101
- مذمت صوفیه در روایات 113
- [رد بر صوفیه و فلاسفه] 113
- تطبیق و تأویل در مطالب فلاسفه و عرفا 123
- تفسیر به رأی 136
- کتاب های اصحاب ائمه در رد فلاسفه و صوفیه 139
- سخنانی از علامه مجلسی در رد صوفیه 143
- نظر فقها در باب منکر ضروری دین 147
- اختلاف های فلاسفه قبل از اسلام 152
- توضیحی درباره عقل و دلالت آن بر رد صوفیه و فلاسفه 153
- [ضرورت رجوع به کتاب و سنت] 153
- حقیقت علم در قرآن و حدیث و علوم بشری 166
- لزوم رجوع به کتاب و سنت در اصول و فروع 181
- معرفت خدا فعل خداست 203
- ظهور معرفت فطری در سختی ها 216
- اشکال هایی بر عالم میثاق 221
- برخی نظریّات درباره عالم ذر 221
- نمایه آیات 225
- نمایه 225
- نمایه روایات 233
- کتابنامه 236
- چکیده عربی 247
- چکیده انگلیسی 248
- بیان موسسه 250
لزوم مراجعه به قرآن و روایات، در اصول و فروع، به عرض برسانم.
همه آقایان گفتند: بفرمایید.
لزوم رجوع به کتاب و سنت در اصول و فروع
دکتر حسین خان: خدای تعالی بندگانش را تحذیر کرده می فرماید:
]أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ القِیَامَهِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِینَ[ ؛(1)
[خداوند خود را بر همه معرفی کرد] تا مبادا روز قیامت بگویید: ما از این [امر] غافل بودیم.
نیز، می فرماید:
]وَقَالُوا لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعیرِ[ ؛(2)
می گویند: اگر شنیده بودیم یا تعقل می کردیم، در میان دوزخیان نبودیم.
همین طور می فرماید:
]وَقَالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَکُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلاً [ ؛(3)
و می گویند: پروردگارا، ما رؤسا و بزرگان خویش را فرمان بردیم
و آنان ما را از راه به در کردند.
سخنان دکتر حسین خان که به اینجا رسید، صدای گریه محروق بلند شد. وی دست ها را به طرف آسمان بلند نمود و در حالی که اشک می ریخت، دنباله آیه را با دکتر خواند:
]رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَیْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً کَبِیِراً[ ؛(4)
پروردگارا، آنان را دو چندان عذاب ده و لعنتشان کن، لعنی بزرگ.
دکتر و دیگران هم منقلب شدند. سپس دکتر آیات دیگر را هم تلاوت فرمود:
]یَقُولُ الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَکُنَّا مُؤْمِنِینَ * قَالَ
1- الأعراف (7)، آیه 172.
2- الملک (67)، آیه 10.
3- الاحزاب (33)، آیه 67.
4- الاحزاب (33)، آیه 68.