تاریخ فلسفه و تصوف صفحه 203

[قرآن] کلام خداست؛ از آن تجاوز نکنید و هدایت را از غیر آن طلب نکنید که گمراه می شوید.

امیرالمؤمنین† می فرماید:

إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخَذَ دِینَهُ عَنْ رَبِّهِ، وَلَمْ یَأْخُذْهُ عَنْ رَأْیِهِ ؛(1)

قطعا، مؤمن دین خود را از پروردگارش اخذ می کند، نه از رأی خود.

روشن است که اخذ دین از پروردگار به معنای اخذ اصول و فروع دین از کلام خدا

و کلام خلفای اوست که حاملان کتاب و مترجمان وحی اویند؛ در مقابل اخذ دین از غیر آن ها، با اعتماد بر رأی و قیاس و هوای نفس.

معرفت خدا فعل خداست

-2

محروق: جناب آقای صباحی، اگر ممکن است، کمی هم درباره معرفت خدا در آیات

و روایات صحبت بفرمایید.

آقای صباحی: پیش از این، مقداری در این باره بحث شد؛ ولی با وجود آن، باز هم سخن در این باره فراوان است و در اینجا نیز برخی مطالب عرض می شود. خدای متعال می فرماید:

]هُوَ الَّذِی یُرِیکُمْ آیَاتِهِ[ ؛(3)

اوست خدایی که آیاتش را به شما می نمایاند.

و امیرالمؤمنین† فرمود:

هُوَ الدَّالُّ بِالدَّلِیلِ عَلَیْهِ، وَالْمُؤَدِّی بِالْمَعْرِفَهِ إِلَیْهِ ؛(4)

1- بحارالأنوار، ج68، ص309، ح1 (باب 25 از ابواب الایمان و الاسلام و... از کتاب الایمان و الکفر).
2- از این قسمت به آخر مرحوم مؤلف نوشتارعربی آورده اند که توسط فرزند مؤلف ترجمه آن بیان شده است.
3- مؤمن (40)، آیه 13.
4- بحارالأنوار، ج4، ص253، ح7 (باب چهارم از ابواب الصفات از کتاب التوحید).