تاریخ فلسفه و تصوف صفحه 23

آن ها هم تا آخرین لحظه های زندگی شان خود را ملزم به اطاعت از همین فرامین ظاهری شرع دانسته و بر طبق آن مشی کرده اند و می کنند.

اما شما می فرمایید: این عبادت ها برای کسانی است که واصل به حق نشده و قدمی بالاتر نگذاشته اند؛ و از شیخ شبستری، پیر خود، در مقابل این همه ادله شرعی، شعر نقل می کنید که:

ولی تا با خودی زنهار زنهار

عبادات شریعت را نگه دار(1)

حاجی محمد علی بنکدار: آقای دکتر، بنا به گفته های ایشان و به سیاح پیاده اشاره نمود قرآن بشر را در درجه ابتدایی قرار داده و دستورهای پیامبران مانع از ترقیات بشر است و نمی گذارد بشر قدمی بالاتر بگذارد. این حرف تازگی دارد!

سیاح پیاده رو به حاجی محمدعلی نموده گفت: آری، دستورهای انبیا بشر را محدود می کند.

ریاضت های صوفیه و منافات آن با شرایع الهی

دکتر حسین خان: دستور مرشد نسبت به ریاضت چیست و ریاضت شما چگونه است؟

سیاح پیاده: ریاضت عبارت است از ترک حیوانی (غذاهای گوشتی) و ترک تزویج

و نشستن در خلوت و مشغول ذکر خفی و جلی شدن و انجام دستور مرشدی که صاحب خرقه است و البته خرقه را با اجازه قطب پوشیده است.

دکتر حسین خان: واقعاً این دستورها برخلاف عقل و علم و مخالف با احکام الهی است. شما هرگز نمی توانید با این دستورها خود را به سعادت برسانید و از هلاک و نابودی نجات دهید؛ تا چه رسد به این که راهنمای بشر به سعادت باشید.

یکی از غذاها که برای بدن انسان بسیار مفید است گوشت است که سبب رشد

و تقویت بدن است و مریض های بسیار ضعیف و ناتوان را آقایان پزشکان به خوردن کباب