- مقدمه تحقیق 1
- شرح حال مولف 2
- گزارش مباحث کتاب 4
- مقدمه مؤلف 6
- ویژگی های این تحقیق 6
- [شریعت و طریقت] 10
- اشاره 10
- شریعت و طریقت و سقوط شریعت 17
- تنافی سقوط شریعت با حکمت شریعت 20
- ریاضت های صوفیه و منافات آن با شرایع الهی 23
- خانقاه کجاست؟ 25
- کراهت شارب گذاشتن 27
- حقیقت و وحدت در گفتار صوفیان و فلاسفه 28
- [حقیقت وحدت وجود] 28
- سخنان جنید بغدادی در وحدت وجود 37
- سخنانی از حلاج 38
- سخنانی از خواجه عبدالله مغربی 41
- عطار نیشابوری و سخنانی درباره او 42
- سخنی از ملا عبدالرحمن جامی 42
- محیی الدین عربی و سخنان او در وحدت وجود 43
- اشعاری از ملای رومی 46
- اشعاری از شاه نعمت الله ولی و هجو آن 48
- صدرالدین شیرازی و نظریه در وحدت وجود 52
- کلمات فیاض و ملاهادی سبزواری در وحدت وجود 58
- هدف بعثت پیامبران 61
- [هدف شرایع در هدایت] 61
- نزول شیاطین و الهام آن ها 63
- مکاشفات شیطانی 66
- پیشینه فلسفه و عرفان در یونان 70
- ترجمه کتاب های فلسفی یونانی 80
- قرآن و نفی توحید افعالی 83
- [فطری بودن معرفت خدا] 83
- افکار بشری در معارف دینی 92
- معرفت فطری خدا 95
- معرفت خدا و اوصاف او در روایات 101
- مذمت صوفیه در روایات 113
- [رد بر صوفیه و فلاسفه] 113
- تطبیق و تأویل در مطالب فلاسفه و عرفا 123
- تفسیر به رأی 136
- کتاب های اصحاب ائمه در رد فلاسفه و صوفیه 139
- سخنانی از علامه مجلسی در رد صوفیه 143
- نظر فقها در باب منکر ضروری دین 147
- اختلاف های فلاسفه قبل از اسلام 152
- [ضرورت رجوع به کتاب و سنت] 153
- توضیحی درباره عقل و دلالت آن بر رد صوفیه و فلاسفه 153
- حقیقت علم در قرآن و حدیث و علوم بشری 166
- لزوم رجوع به کتاب و سنت در اصول و فروع 181
- معرفت خدا فعل خداست 203
- ظهور معرفت فطری در سختی ها 216
- برخی نظریّات درباره عالم ذر 221
- اشکال هایی بر عالم میثاق 221
- نمایه 225
- نمایه آیات 225
- نمایه روایات 233
- کتابنامه 236
- چکیده عربی 247
- چکیده انگلیسی 248
- بیان موسسه 250
و کنترل خود را از دست بدهید، می ترسم نتوانم به بحث ادامه دهم. من نسبت به حسین بن منصور حلاج حرف های بالاتری سراغ دارم.
در کتاب احتجاج طبرسی، دیده ام که توقیع امام زمان بر لعن و بیزاری از جماعتی رسیده که از آن جمله حسین بن منصور حلاج بوده است.(1)
نیز، در کتاب انوار نعمانی، نقل است که حسین بن منصور گفت:
لیس فی جُبَّتی سوی الله.
و منع می کرد رفقای خود را از رفتن به مکه معظمه و می گفت:
به اطراف من طواف کنید؛ چون مکه خانه خداست و من خود خدایم.(2)
در سفینه البحار، در لغت «حلج»، از ابن ندیم نقل است که در نوشته های حسین بن منصور دیده شده که می گوید:
منم غرق کننده قوم نوح و هلاک کننده عاد و ثمود!...
نیز، به خط او، یافت شده که نامه ای به این عنوان نوشته بود:
از جانب رحمان رحیم به سوی فلانی!
به او گفتند: تو ادعای پیغمبری می کردی؛ حالا ادعای خدایی می کنی؟! گفت:
ادعای خدایی نمی کنم؛ ولیکن این عین جمع است. نیست نویسنده ای مگر خدا
و دست آلت است.(3)
حاجی محمدعلی: آقای دکتر، پس اعمال زناکاران و قاتلان و ظالمان و خیانت پیشگان، در مذهب و طریقت این آقا و مرشدشان حسین بن منصور حلاج گناه محسوب نمی شود
و آن ها تقصیری ندارند و عذاب و مؤاخذه نخواهند شد! این برخلاف ضرورت دین است!
1- ر.ک: الاحتجاج، ج2، ص474 (توقیعات الناحیه المقدسه).
2- الأنوار النعمانیه، ج2، ص281.
3- سفینه البحار، ج1، ص691 .