- مقدمه تحقیق 1
- شرح حال مولف 2
- گزارش مباحث کتاب 4
- مقدمه مؤلف 6
- ویژگی های این تحقیق 6
- اشاره 10
- [شریعت و طریقت] 10
- شریعت و طریقت و سقوط شریعت 17
- تنافی سقوط شریعت با حکمت شریعت 20
- ریاضت های صوفیه و منافات آن با شرایع الهی 23
- خانقاه کجاست؟ 25
- کراهت شارب گذاشتن 27
- [حقیقت وحدت وجود] 28
- حقیقت و وحدت در گفتار صوفیان و فلاسفه 28
- سخنان جنید بغدادی در وحدت وجود 37
- سخنانی از حلاج 38
- سخنانی از خواجه عبدالله مغربی 41
- عطار نیشابوری و سخنانی درباره او 42
- سخنی از ملا عبدالرحمن جامی 42
- محیی الدین عربی و سخنان او در وحدت وجود 43
- اشعاری از ملای رومی 46
- اشعاری از شاه نعمت الله ولی و هجو آن 48
- صدرالدین شیرازی و نظریه در وحدت وجود 52
- کلمات فیاض و ملاهادی سبزواری در وحدت وجود 58
- هدف بعثت پیامبران 61
- [هدف شرایع در هدایت] 61
- نزول شیاطین و الهام آن ها 63
- مکاشفات شیطانی 66
- پیشینه فلسفه و عرفان در یونان 70
- ترجمه کتاب های فلسفی یونانی 80
- قرآن و نفی توحید افعالی 83
- [فطری بودن معرفت خدا] 83
- افکار بشری در معارف دینی 92
- معرفت فطری خدا 95
- معرفت خدا و اوصاف او در روایات 101
- مذمت صوفیه در روایات 113
- [رد بر صوفیه و فلاسفه] 113
- تطبیق و تأویل در مطالب فلاسفه و عرفا 123
- تفسیر به رأی 136
- کتاب های اصحاب ائمه در رد فلاسفه و صوفیه 139
- سخنانی از علامه مجلسی در رد صوفیه 143
- نظر فقها در باب منکر ضروری دین 147
- اختلاف های فلاسفه قبل از اسلام 152
- [ضرورت رجوع به کتاب و سنت] 153
- توضیحی درباره عقل و دلالت آن بر رد صوفیه و فلاسفه 153
- حقیقت علم در قرآن و حدیث و علوم بشری 166
- لزوم رجوع به کتاب و سنت در اصول و فروع 181
- معرفت خدا فعل خداست 203
- ظهور معرفت فطری در سختی ها 216
- برخی نظریّات درباره عالم ذر 221
- اشکال هایی بر عالم میثاق 221
- نمایه 225
- نمایه آیات 225
- نمایه روایات 233
- کتابنامه 236
- چکیده عربی 247
- چکیده انگلیسی 248
- بیان موسسه 250
امام صادق فرمود:
خداوند عز و جل خود را از افعال بندگانش منزه کرده است.(1)
حضرت رضا فرمود:
کسی که خدا را به خلق تشبیه کند او را نشناخته است؛ و کسی که گناهان را به او نسبت دهد او را عادل ندانسته است.(2)
رسول خدا می فرماید:
پنج طایفه در آتش عذاب خواهند شد و آتش غضب از آنان خاموش نشود:... طایفه ای که گناهی انجام می دهند و آن را به خدا نسبت می دهند.(3)
همه شما آقایان قضیّه مجلس ابن زیاد را با اهل بیت سیدالشهدا شنیده اید که ابن زیاد در آن مجلس به حضرت زینب کبری دختر امیرالمؤمنین رو کرد و گفت:
الحمد لله که خداوند شما را رسوا کرد و شما را کشت و خبرهای شما را دروغ قرار داد. جناب زینب قول او را رد کرد. پس از آن، ابن زیاد به امام سجاد رو نمود و گفت: (این کیست؟ آن حضرت فرمود: «من علی بن حسین هستم.» ابن زیاد گفت:)(4) علی بن حسین را خداوند در کربلا کشت. حضرت، بر اثر این جسارتی که پسر زیاد به خدای تعالی کرد و ستم و قتل و غارت خود و لشکریانش را به خداوند نسبت داد، او را بی جواب نگذاشت و فرمود: «او برادر من بود و مردم او را کشتند.» پسر زیاد گفت: بلکه خداوند او را کشت. حضرت
1- بحارالأنوار، ج3، ص194 (باب پنجم از کتاب التوحید).
2- بحارالأنوار، ج5، ص29، ح34 (باب اول از ابواب العدل از کتاب العدل و المعاد).
3- بحارالأنوار، ج5، ص60، ح112 (باب اول از ابواب العدل) در حدیث (رجل) می باشد.
4- اعلام الوَری، ص252.