رهنما42 (دام خرافات و کمند رهایی از آن ) صفحه 11

را پُر کرده است و روزبه روز هم، بیشتر می شود.

البته در جاهایی، متأسفانه، چون پایه های فکری و دینیِ درستی ندارند، این احساس عرفانی، یک احساس سطحی است که اگر پایۀ درست اعتقادی و فکریِ آن چنانی که در اسلام وجود دارد، با آن همراه شود، یک احساس فوق العاده ذی قیمت و والاست.(1)

2-4 خرافه گرایی بعد از غدیر خُم

مسئلۀ غدیر یک مسئلۀ تاریخیِ صِرف نیست؛ نشانه ای از جامعیت اسلام است. اگر نبیّ مکرم… که در طول ده سال، یک جامعۀ بدویِ آلوده به تعصّبات و خرافات را با آن مجاهدت های عظیمی که آن بزرگوار انجام داد و به کمک اصحابِ باوفایش به یک جامعۀ مترقّیِ اسلامی تبدیل کرد، برای بعد از این ده