نظام خانواده در اسلام صفحه 107

زمینه ازدواج هم کفوها را فراهم کنید ، و با هم کفو ازدواج کنید و آنان را برای بوجود آمدن فرزندان شایسته به عقد خود درآورید .

آری ایمان و اخلاق و امانت و درستی در پسر و دختر مایه هم کفویست ، و بر پدران و مادران و خانواده ها واجب اخلاقی است ، هر چه زودتر و سریع تر و با آسان گیری کامل و پرهیز از شرایط غیر الهی و سنن غیر اخلاقی زمینه عروسی دو هم کفو را فراهم آورند ، تا رضا و خوشنودی و رحمت و لطف حق را نسبت به خود جلب کنند .

حضرت باقر(علیه السلام) می فرماید:

ما مِنْ رُزْءَه أَشَدَّ عَلی عَبْد اَنْ یَأْتِیَهُ اِبْنُ اَخیهِ فَیَقُولَ زَوِّجْنی فَیَقُولَ لا اَفْعَلُ أَنَا أَغْنی مِنْکَ . [139]

مصیبتی از این شدیدتر نیست که جوان مؤمنی دختر برادر مؤمنش را خواستگاری کند ، و پدر دختر جواب بدهد ، من از این ازدواج عذر می خواهم زیرا تو از نظر مالی در رتبه من نیستی!

در مسئله ازدواج عصبیّت قومی ، شهری ، قبیله ای نباید لحاظ شود ، زیرا اینگونه تعصّبات در آئین الهی مردود شناخته شده و باطل

اعلام شده است .

فقر و غنا ، این شهر و آن شهر ، این قبیله و آن قبیله را ملاک ازدواج قرار ندهید ، مردان و زنان همه و همه دختران و پسران یک پدر و مادرند ، و برای هیچ یک بر دیگری ، جز به تقوا و پرهیزکاری امتیاز نیست .

نظر حضرت سجاد(علیه السلام) نسبت به کفو

امام پنجم حضرت باقر(علیه السلام) نقل می کنند: پدر باکرامتم حضرت زین العابدین(علیه السلام)در یکی از مواقف حج به خانمی برخورد که اخلاق نیکش آن حضرت را جذب کرد ، سئوال کردند این زن دارای همسر است ؟ عرضه داشتند وی را شوهر نیست ، پدرم بدون این که از حسب و نسب وی تحقیق کند از او خواستگاری کرد ، و این خواستگاری منجر به ازدواج با او شد .