نظام خانواده در اسلام صفحه 222

نیاز به ازدواج ، با کمال محبت و مهر و عاطفه ، و وقار و ادب به پاسخ گوئی برمی خیزند ، و اگر نسبت به برخی از نیازها امکان نداشته باشند ، با اخلاق وحوصله و خوش خلقی و خوشروئی عزیزان خود را قانع می کنند و فرزندان باوقار و باکرامت هم این معنا را از خانواده قبول می نمایند .

فرزندان بااندیشه و درستکار ، اگر احیاناً از جانب پدر و مادر به علّت بی توجهی آنان ، دعوت به خلاف شدند ، با کمال ادب ، و رعایت حرمت آنان ، از قبول دعوت خودداری می کنند ، و خود را در معرض خطا و اشتباه قرار نمی دهند ، چنانچه مادری در عهد رسول حق ، از مسلمان بودن فرزندش ناراضی بود ، و حتی اعتصاب غذا کرد ، ولی وقتی شنید خداوند به اسلام فرزندش راضی ، و برای نارضایتی مادر ارزش قائل نیست ، اعتصاب غذا را شکست ، و نسبت به فرزند سکوت کرد .

پدران و مادران در صورتی که رسول خدا به جنین سقط شده شما توجه می کند ، تا جائی که فرموده به جنین در کنار در بهشت گفته می شود : داخل شو ، می گوید ، نه تا پدر مادرم پیش از من داخل نشوند وارد نمی شوم[373] ، چرا شما از فرزند برومند خود ، این نعمت و احسان حق به نحو شایسته ، در جهات مادی و معنوی جانبداری نکنید ؟ اولاد داری و توجه به او ، و پاسخ به نیازهای انسانی وی تجارتی است که سود آن در دنیا و

آخرت عظیم است .

قال رسول اللّه (صلی الله علیه وآله وسلم) ( من تزوّج للّه و لصله الرحم توّجه اللّه بتاج الملک )

« وسائل چاپ آل البیت ، ج 20 ، ص 51 »

پی نوشتها

1تا200

[1]- بقره/3 .

[2]-ابراهیم/3234 .