نظام خانواده در اسلام صفحه 284

سرپرست خانه از این دو دستور حق باید با تمام وجود قدردانی کند ، زیرا در این دو وجوب هم شکوفائی واقعیات اخلاقی وجود دارد ، که این شکوفائی از راه توجه به امور زندگی زن و فرزند میسّر است ، و هم عبادت بسیار مهم و پرثوابی در برابر انسان است و آن ، قدم برداشتن برای طلب روزی حلال است ، که نوعی از جهاد در راه خدا است!

وقتی حلال و طیب به زن و بچه برسد ، آثار مثبت و ملکوتی آن در وجود آنان ظهور می کند ، و از این راه به امنیت و آسایش قلبی و روانی خانواده کمک به سزائی می شود .

پیامبر اسلام و مسئله غذای حلال

در روایتی آمده : شخصی با ظرف شیر خدمت رسول اکرم رسید ، عرضه داشت با این شیر افطار کنید ، فرمود این شیر از کیست ؟ گفت : زنی برای شما هدیه فرستاده ، فرمود با ظرف شیر برگرد و از او بپرس این شیر را از کجا تهیه کرده ای ؟ آن شخص به خانه آن زن رفت و سئوال رسول خدا را مطرح کرد ، زن پاسخ داد از گوسپند خودم ، مرد به محضر پیامبر آمد و ماجرا را گفت ، فرمود بازگرد و بپرس آن گوسپند ازکجا آمده ؟

برگشتوپرسید ، زن گفت از زحمت کار وکوشش خودم ، آن مرد این معنا را به رسول حق خبر داد ، حضرت فرمود : اکنون با این شیر افطار می کنم .

فردای آن روز صاحب ظرف شیر به محضر حضرت آمد ، عرضه داشت چه شد این ظرف را شب گذشته چند بار برگرداندید ؟ فرمود : خداوند متعال به ما پیامبران دستور داده ، غیر حلال نخورید!!

کار رسول اسلام باید عبرتی برای تمام مردم مسلمان باشد ، به این معنا که در حلال و حرام دقت کافی به خرج بدهند ، مبادا برای این دو روزه زندگی زودگذر ، با خود وزر و وبالی بردارند ، که سبک کردن دوش وجود از آن بسیار سخت یا غیرممکن باشد .

رسول حق (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود :

طَلَبُ الْحَلالِ فَریضَهٌ عَلی کُلِّ مُسْلِم وَ مُسْلِمَه . [32]

جستجوی حلال فریضه ای بر هر مرد و زن مسلمان است .