نظام خانواده در اسلام صفحه 297

آنان که در امور زندگی دچار افراط یا تفریط هستند ، نتیجه غلبه شهوت و غضب و حرص و طمع آنان بر عقل است .

میدان دادن به شهوات ، آزاد گذاردن غرائز و امیال ، نشست و برخاست با اهل بدعت و معصیت ، بی توجهی به واقعیات ، عواملی هستند که عقل را دچار ضعف و سستی می کنند ، و این نیروی عرشی و نور ملکوتی را از کار می اندازند ، با از کار افتادن عقل ، تشخیص حق و باطل ، و شناخت حقایق معنوی کاری مشکل یا غیرممکن می شود ، در این صورت انسان مستحق خزی دنیا و عذاب آخرت می گردد ، گرچه با زد و بند و هزار حیله و مکر به خیر مادی برسد ، و از شرور ظاهری در امان بماند . [66]

اصول معنویت در خانواده

کارگردانان جهنم به اهل جهنم می گویند : برای شما پیامبری که شما را از وضع امروز بترساند نیامد ؟ می گویند : چرا به تکذیب از او برخاستیم ، و قوانین حق را منکر شدیم ، سپس به کارگردانان جهنم می گویند :

لو کنّا نسمع او نعقل ما کنّا فی اصحاب السَّعیرِ . [67]

اگر در دنیا به ندای حق گوش می کردیم ، و دعوت رسول خدا را می شنیدیم ، و در تمام امور زندگی خود تعقل می کردیم ، امروز از اصحاب جهنم نبودیم!

تعقّل وقتی ممکن است ، که نیروی دیگری در وجود انسان حرف اول را نزند ، اگر حرف اول با شهوت و هوای نفس باشد عقل برای هدایت

انسان قدرت و نیروئی ندارد .

از حضرت صادق (علیه السلام) سئوال شد ، عقل چیست ؟ فرمود :

ما عُبِدَ بِهِ الرَّحْمنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنانُ . [68]