نظام خانواده در اسلام صفحه 3

اوست خداوندی که آسمانها و زمین را آفرید ، و از عالم بالا آب فرو ریخت ، و به سبب آن میوه ها را روزی شما قرار داد ، و کشتی را در تسخیر شما در آورد تا در دریا به دستور او حرکت کند ، و نهرها را در پهنه گاه زمین در اختیار شما قرار داد ، و خورشید

و ماه را که در حرکتند ، و در دریای هستی روانند مسخّر شما نمود ، و شب و روز را در اختیارتان گذاشت ، و از آنچه از او خواستید به شما عنایت فرمود ، و اگر در مقام شماره کردن نعمتهای خداوند برخیزید ، شما را توان احصاء نعمت او نیست . . . [2]!!

میزان میل و کشش ، و جذب و انجذاب ، و مثبت و منفی بودن عناصر ، و رابطه عاشقانه بین آنها ، برای توالد و تناسل ، بر اساس نظمی معین و قوانینی خاص ، و مقرراتی عادلانه است .

این میل و کشش از افراط و تفریط بدور است ، و هرگز این رابطه و محبت به سردی نمی گراید ، و قهر و دعوا و به هم خوردگی و اختلاف در این عرصه گاه زیبا و عاشقانه ، و طلاق و جدائی در این ازدواج جانانه معنا و مفهومی ندارد .

اگر در این صحنه از پهنه آفرینش زمینه اختلاف و قهر و طلاق ، و جدائی و بی مهری راه داشت ، بدون تردید فساد و افساد سفره لعنتی خود را می گستراند ، و اوضاع را به هم می پیچید ، و بساط را از بیخ و بن ریشه می زد .

عناصر در جهان جمادات هر کدام دارای حجم و وزن معین ، و فاصله به اندازه ، و رشد و گردشی متناسب با وضع خود هستند ، و ترکیب هر یک با دیگری بر اساس کفویت است .

عناصر از نظام معین به خود دست برنمی دارند ، با یکدیگر به دشمنی و دعوا برنمی خیزند

، و در هر کجای از این نظام احسن قرار دارند حدّ وجودی و قانونی خود را رعایت می کنند .

لاَ الشَّمْسُ یَنْبَغی لَها اَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لاَ اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فی فَلَک یَسْبَحُونَ . [3]

نه خورشید را شاید که به ماه فرارسد ، و نه شب را که بر روز سبقت گیرد ، و همه در مدار معین بخود شناورند .