نظام خانواده در اسلام صفحه 386

پادشاهی و ملک آسمانها و زمین تنها و تنها برای خدا است ، هرچه بخواهد می آفریند ، به هرکه بخواهد دختر ، و به هرکه بخواهد پسر می بخشد ، یا در یک رحم دو فرزند یکی پسر و یکی دختر قرار

می دهد ، و هرکه را بخواهد عقیم و نازا می گذارد ، همانا خداوند دانا و تواناست .

بر اساس این آیه شریفه فرزند دختر ، جلوه سلطنت و پادشاهی ، تجلی اراده او در آفرینش ، و نور دانائی و توانائی او نسبت به انسان است .

دانش و قدرت ، فعل و اراده ، حکومت و مالکیت او اقتضا کرده که پدر و مادری دارای دختر شوند .

چهره درهم کشیدن نسبت به تولد دختر ، چهره درهم کشیدن نسبت به الوهیت ، مالکیت ، خلقت ، انتخاب و دانائی و توانائی حضرت اوست ، که گناهی بزرگ ، و حالتی احمقانه ، و برنامه ای بدور از منطق و حکمت است .

طفل اگر بمیرد ، به فرموده امام صادق (علیه السلام) ، در جهان برزخ به ابراهیم و ساره سپرده می شود ، تا در دامن آنان تربیت شود ، و برای آخرت پدر و مادر ذخیره گردد .

شهید در مسکن الفؤاد نقل می کند که امام ششم (علیه السلام) فرمود صبر بر مرگِ طفل و دوری از جزع و فزع ثوابش بیشتر از آن است که طفل زنده می ماند و در رکاب حضرت قائم ( عج ) در حال جهاد در راه خدا شهید می شد .

حضرت حسین (علیه السلام) شش ماهه شهید خود را به خیمه برگرداند ، و در آغوش خواهرش زینب نهاد ، و خود روی خاک نشست و عرضه داشت الهی این شهید شش ماهه را ذخیره روز آخرت من قرار بده .

جائی که طفل مرده به این اندازه برای انسان قیمت داشته باشد کودک بجا مانده و

بزرگ شده ، در حالی که تربیت و وقار و ادب و ایمانش ، نتیجه زحمات سنگین پدر و مادر است برای انسان چه اندازه قیمت دارد ؟ دختر یا پسر هیچ فرقی نمی کند ، منظور اولاد انسان است .