نظام خانواده در اسلام صفحه 455

ما مِنْ عَمَل أَحَبَّ اِلَی اللّهِ تَعالی وَ رَسُولِهِ مِنَ الاْیمانِ بِاللّهِ وَ الرِّفْقِ بِعِبادِهِ ، وَ ما مِنْ عَمَل اَبْغَضَ اِلَی اللّهِ تَعالی مِنَ الاِْشْراکِ بِاللّهِ تَعالی وَ الْعُنْفِ

عَلی عِبادِهِ . [140]

عملی نزد خداوند و رسولش مححبوبتر از ایمان و نرمخوئی و رفق به بندگان نیست ، و عملی در پیشگاه حق و رسولش ، مبغوض تر از شرک و خشن رفتار کردن با عباد خدا نیست .

وظیفه الهی مرد نسبت به زن ، زن نسبت به شوهر ، و زن و شوهر نسبت به فرزندان ، و فرزندان نسبت به پدر و مادر و همه نسبت به همگان رفق و مدارا و نرمی و محبت و وقار و آسانگیری است .

نصیحت

نصیحت و خیرخواهی دارای بهره دنیائی و آخرتی و قبول نصیحت از ناصح موجب نورانیت قلب ، و بیداری و بینائی است .

هر کسی در حدّ توان و قدرتش لازم است دیگری را نصیحت کند و نسبت به او خیرخواه باشد ، و مستمع نصیحت هم ضروری است پند و نصیحت را بشنود و آن را بکار بندد .

در نصیحت نمودن حیا و شرم و کم روئی را باید کنار گذاشت ، زیرا جای حیا اینجا نیست ، و در قبول نصیحت هم باید کبر و غرور را بدور انداخت ، که حیای مانع نصیحت بفرموده رسول حق حیای احمقانه ، و کبر مانع قبول نصیحت و اخلاقی شیطانی است .

مرد خانه لازم است گاهی نسبت به زن و فرزند خود خیرخواهی کند و آنان را نصیحت نماید ، و به تکالیف و وظایفشان آشنا سازد ، گاهی لازم می آید زن شوهر را نصیحت کند ، و گاهی واجب می شود فرزندان نسبت به پدر و مادر خیرخواهی نمایند ، و بر هر یک لازم و ضروری است که نصیحت

طرف مقابل را گوش کند و از تکبر و غرور در این زمینه بپرهیزد .