نظام خانواده در اسلام صفحه 472

اِنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْغِضُ اَوْ یَلْعَنُ کُلَّ ذَوّاق مِنَ الرِّجالِ وَ کُلَّ ذَوّاقَه مِنَ النِّساءِ . [172]

خداوند عز وجل دشمن دارد یا لعنت می کند هر مردی که زن را بازیچه خود قرار دهد ، و هر زنی که مرد را بازیچه دست خود کند ، طلاق فراوان دادن به وسیله مرد ، یا طلاق فراوان گرفتن به توسط زن ، به بازی گرفتن انسان و انسانیت است .

مقدمات طلاق

چنانچه علّتی در زندگی از جانب مرد دیده شود که ادامه زندگی زن با او صلاح نباشد ، یا موجبی در زن باشد که برای مرد ادامه زندگی سخت و مشکل باشد ، اگر رفع آن علت ممکن نباشد و مورد و زمینه برای طلاق مهیا باشد ، طلاق امری شرعی و بی مانع است .

در این مورد باید زن و شوهر ، و خانواده طرفین از تشدید مسئله بپرهیزند ، و از هرگونه سخن ناروائی نسبت به مرد یا زن ، یا خانواده هر یک از آن دو نفر خودداری کنند .

اختلاف

مرد با همسرش اگر علت شرعی داشته باشد موجب این نگردد ، که دیگران با خود آن دو نفر دچار گناهان زبان از قبیل غیبت و تهمت و تحقیر و سرزنش و استهزاء گردند ، که اینگونه گناهان باعث ازدیاد شعله کینه زن و مرد و خانواده های آنان نسبت به یکدیگر ، و باعث عذاب انسان در روز قیامت است .

متأسفانه با پپش آمدن زمینه طلاق ، در غیبت و تهمت و کینه توزی در خانواده ها باز می شود ، و تعداد زیادی از افراد خانواده ، دچار این گناهان سنگین و شقاوت بار می گردند .

زن یک وقت زن زندگی نیست ، و تحمل او برای مرد بسیار مشکل ، یا مرد مردی است که در ضمن عقد شرایطی را با زن امضاء کرده ، که در صورت عملی نشدن آن شرایط زن حق طلاق داشته باشد و بالعکس ، در این وقت فقط باید با آرامی و آرامش ، و بدون آلوده شدن به معصیت طلاق صورت بگیرد ، نه اینکه منجر به جار و جنجال و دعوا ، و کشیده شدن پای دو خانواده به معرکه و تحقق همه گونه معصیت حق ، و آبروریزی برای دو خانواده آبرودار شود .

من ناچارم به دو گناه از گناهان بزرگی که در ابتدای طلاق دامنگیر دو خانواده می شود اشاره کنم ، باشد که با توجه به واقعیات الهی از گناه و معصیت پرهیز شود .