- مقدمه 1
- تشریع اذان و اقامه 2
- بخش اول : تشریع اذان و اقامه 2
- جبرئیل ، اولین مؤ ذن 4
- موارد استفاده دیگر اذان 5
- بخش دوم : فرازهای اذان و اقامه 7
- تفسیر فرازهای اذان و اقامه 7
- تفسیری دیگر از امیر المؤ منین (علیه السلام ) 9
- تعداد جملات در اذان و اقامه 13
- حکایت و تکرار اذان 14
- دعای بعد از اذان 15
- بخش سوم : ثواب مؤ ذن 15
- ثواب مؤ ذن در روایات 16
- ثواب اذان در بیان بلال ، مؤ ذن رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) 20
- بخش چهارم : شهادت به ولایت در اذان و اقامه 21
- ولایت در راستای شریعت 21
- حق مؤ ذن از نظر امام علی زین العابدین (علیه السلام ) 21
- شهادت خداوند و پیامبر خدا به ولایت علی (علیه السلام ) 26
- شهادت حمزه سیدالشهداء به ولایت علی (علیه السلام ) 26
- گواهی عباس ، عموی دیگر پیامبر 28
- ابن عباس و گواهی او به هنگام مرگ 29
- شهادت سلمان و ابوذر به ولایت علی (علیه السلام ) 30
- شهادت حضرت مهدی (عج ) به ولایت علی (علیه السلام ) 31
- نظر علمای شیعه درباره شهادت ثالثه در اذان 32
- بخش پنجم : احکام اذان و اقامه 37
- اذان و اقامه ، استحباب یا وجوب 37
- مؤ ذن خداوند در آخرت 37
- اذان در چند مورد ساقط است 38
- خلاصه ای از شرایط اذان و اقامه 40
- مستحبات اذان و اقامه 41
- بخش ششم : داستان های مؤ ذنین در اسلام 42
- بلال و اذان ناتمام 42
- مهاجرت بلال به شام 46
- اذان بلال بر فراز کعبه 47
- اذان بلال در قیامت 48
- اذان گو را در حال اذان شهید کردند 48
- اذان و برهان بو علی سینا 49
- بانگ اذان و رنجش معاویه از آن 49
- اذانی در دل صحرای کربلا 50
- اذانی دیگر در تاریخ کربلا 51
- قسمت اول 52
- کیفر مؤ ذنی خیانت پیشه 52
- قسمت دوم 55
- دو مؤ ذن و سوء عاقبت 58
- مؤ ذنی که زیانکار شد 58
- پی نوشتها 60
- اذان در اسارت 60
چنانچه ملاحظه می کنید آنها که با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) مخصوصا بستگان نزدیک ایشان لازم بود که پیامبر آنها را به شهادت ثالثه و ولایت علی بن ابی طالب (علیه السلام ) در هر جا و هر مورد سفارش کند. حمزه را دوست می داشت و نمی خواست بی ولایت علی (علیه السلام ) شهید شود، به عباس هنگام مرگ سفارش کرد و ابن عباس نیز از او یاد گرفت که هنگام مرگ ، چنین شهادت بدهد:
لا اله الا الله ، محمد رسول الله ، علی ولی الله
طبق روایتی که در کتاب السلافه فی امر الخلافه نقل شده است . (64) سلمان فارسی و اباذر غفاری در زمان خود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) بعد از شهادت به رسالت در اذان می گفتند اشهد ان علیا ولی الله صاحب کتاب شهادت ثالثه می نویسد: ممکن است خود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) به او دستور داده باشد اگر مورد اعتراض قرار گرفت به آنها این جواب را بدهد.
بالاخره در کتاب جواهر الولایه ص 380 می نویسد سلمان فارسی پس از شهادت به رسالت گفت اشهد ان علیا ولی الله . شخصی خدمت پیامبر (صلی الله علیه
و آله و سلم ) رسید و عرض کرد: چیزی را شنیدم که سابقه نداشت ، سلمان پس از شهادت به رسالت ، شهادت به ولایت علی داد.
باز در همان کتاب می نویسد: ان رجلا دخل علی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) فقال یا رسول الله ان اباذر یذکر فی الاذان بعد الشهاده بالرساله الشهاده لعلی بالولایه و یقول اشهد ان علیا ولی الله فقال : کذلک نسیتم قولی فی غدیر خم ؛ من کنت مولاه ... .
پس از جریان غدیر خم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) به اباذر گفت اذان بگوید اباذر پس از شهادت به رسالت گفت : اشهد ان علیا ولی الله .
مردی به شکایت خدمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) به اباذر گفت اباذر در اذان بدعت گذاشت فرمودند: این چنین گفتار مرا در غدیر خم فراموش کردید که هر کسی من مولای اویم پس علی (علیه السلام ) مولای اوست .
چنانکه ذکر کردیم صاحب کتاب شهادت ثالثه احتمال می دهد خود رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) به اباذر چنین دستور داده باشند و این ، احتمال خوبی است .