- عمل ناتمام به احکام اسلام 1
- پیشگفتار 1
- عمل ناتمام به احکام اسلام 2
- علاج سودمند 2
- پاره ای از راه کارهای اسلامی 3
- پی نوشتها 3
- اتحاد و هوشیاری 3
- پاره ای از راه کارهای اسلامی 3
- اتحاد و هوشیاری 4
- پیامدهای ترک اتحاد و هوشیاری 4
- ایستادگی و پایداری 5
- سستی مسلمانان 5
- ایستادگی و پایداری 5
- پی نوشتها 5
- پی نوشتها 6
- پیشی گرفتن دیگران بر مسلمانان 7
- نماز و زکات 7
- نماز و زکات 7
- حج و جهاد 8
- پی نوشتها 8
- حج و جهاد 8
- مسلمانان اولین و حج 9
- مسلمانان اوّلین و جهاد 9
- پی نوشتها 9
- گذشته و حال مسلمانان 10
- امر به معروف و نهی از منکر 10
- امر به معروف و نهی از منکر 10
- پی نوشتها 11
- ثروت در اسلام 12
- اسلام و برابری مردان و زنان 12
- ثروت در اسلام 12
- اسلام برترین نظام اقتصادی 13
- پی نوشتها 13
- اسلام برترین نظام اقتصادی 13
- اوامر و نواهیِ اسلام 14
- پی نوشتها 14
- اوامر و نواهیِ اسلام 14
- اسلام و ازدواج 15
- عامل دوم 15
- چرا سهل انگاری در ازدواج 15
- چرا سهل انگاری در ازدواج 15
- عامل سوم 15
- عامل نخست 15
- اسلام و موانع پیشرفت 16
- پی نوشتها 16
- اسلام و موانع پیشرفت 16
- وظایف قاضی 17
- مسلمانان امروز و می گساری 17
- داوری در اسلام 17
- داوری در اسلام 17
- جامعه و سیاست در اسلام 18
- جامعه و سیاست در اسلام 18
- پی نوشتها 18
- نمونه ای از امتِ واحده 19
- مسلمانان و برادری اسلامی 19
- آزادی های جامعه مسلمان 20
- پی نوشتها 20
- آداب اسلامی 21
- آداب اسلامی 21
- پیامد های عمل نکردن به آداب اسلامی 22
- سنتِ حجامت 22
- سنت های دیگر 23
- سنّت ازدواج 23
- لطف پروردگار به انسان از طریق وضع قانون 24
- سپاس گزاری نکردن مردم از خالق 25
- پی نوشتها 25
- أهم و مهم 26
- تشویق و تنبیه, ضامن إجرا 26
- تشویق و تنبیه, ضامن إجرا 26
- ناچار ساختن 27
- در سرزمین دشمن 27
- اضطرار 27
- ندانستن تکلیف 27
- إکراه 27
- افراط و تفریط 28
- زندان و جریمه 28
- شرط های دیگر 28
- پی نوشتها 29
- دگرگونی در احوال مسلمانان 29
- دگرگونی در احوال مسلمانان 29
در آیه شریفه آمده است : (ولله علی الناس حجّ البیت من استطاع الیه سبیلا)1 و (وجاهدوا فی الله حق جهاده)2 و (و جاهدوا فی سبیل الله لعلکّم تفلحون)3 و باز در جای دیگر از کتاب می فرماید : (وجاهدوا بأموالکم و أنفسکم فی سبیل الله ذلکم خیر لکم إن کنتم تعلمون)4 . مسلمانان نیز از فرامین اسلام فرمانبرداری کرده و آموزه های آسمانی آن را به ویژه در مورد حج و زیارت خانه خدا, و جهادِ در راه خدا و همراه با پیامبر اکرم با دقت و قدرت تمام دنبال می کردند . حال آن که امروزه شاهدیم که همه این آموزه ها در میان مسلمانان بسیار کم
رنگ وضعیف شده است تا جایی که گویی از دین روی گردان شده اند .
مسلمانان اولین و حج
بنا به شهادت تاریخ در روزگاران گذشته تعداد و رویکرد مردم به حج و زیارت بیت الله الحرام بیش از امروزه بوده است . به طوری که در زمان امام زین العابدین علیه السلام , که خود آن حضرت هر ساله حج بجا می آورد, تعداد حاجیان به چهار و نیم میلیون نفر می رسید .
در کتاب وسائل, و دیگر کتاب ها آمده است که : بارها از ائمه طاهرینعلیه السلام می پرسیدند که عَرَفات و مشعرومنا, گنجایش وقوفِ حاجیان را ندارند و ظیفه مردم چیست ؟ و آنان می فرمودند : در همان جایی که ممکن است وقوف نمایند . آری, روزگاران پیشین مسلمانان به حج اهتمام فراوانی می دادند و از راه های دور و نزدیک قصد زیارت خانه خدا, کار و کاشانه را رها می کردند و به سوی معبود می شتافتند, با آن که مسافرت در آن زمان بسیار دشوار و طاقت فرسا بود و با توجه به وسایل مسافرتی آن زمان (چهارپایان) چه سختی ها را بر خود هموار می کردند تا خود را به معبود برسانند . و آیه شریفه چه زیبا بیان کرده است : (و تحمل أثقالکم إلی بلد لم تکونوا بالغیه إلا بشقّ الأنفس إنّ ربکم لَرَؤفً رحیم) 5 .
مسلمانان اوّلین و جهاد
مسلمانان صدر اسلام هم چنان با مال و جان خویش در راه خدا جهاد می کردند گویی دلباخته این کار بودند, و اصرار داشتند که این واجب را در رکاب رسول خدا انجام دهند . شیفته شهادتِ در راه خدا بودند, و هیچ عذر و بهانه ای, آنان را از آن باز نمی داشت, و در ین میان افرادی همچون عمرو بن جموح و
حنظله غسیل الملائکه, همراه با رسول خدا به جهاد پرداختند تا سرانجام در راه خدا به شهادت رسیدند, حال آن که عمرو بن جموح, لنگ بود, و به تصریح قرآن کریم جهاد به این گونه افراد واجب نیست . خانواده اش او را از رفتن به میدان باز می داشتند . امّا او خود را از آنان رهانیده نزد رسول خدا آمده گفت : یا رسول الله, خویشان من می خواهند به جهتِ نقصی که من دارم مرا از رفتن به میدان باز دارند, امّا به خدا قسم من امیدوارم با همین پای لنگ به بهشت وارد شوم . آن گاه در رکاب پیامبربه مبارزه پرداخت تا به شهادت رسید, و حنظله غسیل الملائکه, فردای شب زفافش به شهادت رسید, با این که پیامبر به او اجازه داده بود در مدینه بماند, امّا او در همان بامدادِ شب زفاف در حالی که هنوز غسل نکرده بود شتابان به سوی میدان آمد و در رکاب رسول خدا تا سرحد شهادت به مبارزه پرداخت . آن گاه پیامبر فرمود : فرشتگان را دیدم که حنظله را میان آسمان و زمین با آبِ باران بر گستره ای زرّین غسل می دهند .
پی نوشتها
1 . و برای خدا, حج آن خانه, بر عهده مردم است؛ البته بر کسی که بتواند به سوی آن راه یابد . سوره آل عمران, آیه 97 .
2 . و در راه خدا چنان که حق جهاد در راه اوست جهاد کنید . سوره حج, آیه 78 .