نقش ائمه علیهم السلام در احیای دین جلد 1 صفحه 324

آنها به حجاب روند.سپس این آیه نازل گردید:

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِیماً (1)

همچنین هنگامی که عبد اللّه بن ابی-رئیس منافقان-از دنیا رفت،برای نماز بر او از پیامبر دعوت شد.عمر گفت:من از جای برخاسته در سینۀ آن حضرت ایستادم و گفتم:ای رسول خدا!بر ابن ابی،دشمن خدا نماز می گزاری؟آیا همو نبود که فلان روز علیه شما و اسلام چنین و چنان می گفت؟و....به خدا سوگند چیزی نگذشت که این آیه نازل شد: وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلی قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ (2)(بر هیچ یک از ایشان که مرد،نماز مخوان،و بر سر قبر او(برای طلب رحمت)نایست.ایشان به خدا و رسول او کفر ورزیده اند،و از دنیا رفته اند در حالی که فاسق می باشند.)

این بود چند نمونه از نزول آیات به موافقت رأی عمر،بنابر آنچه گفته اند!

نتایج قابل توجّه این احادیث عبارتند از:

منزلت و مقام عمر تا آنجا بالا رفته است که خداوند متعال،گاه لفظ و گاه رأی و نظر او را می پذیرد،و آیاتی از کتاب مقدّس خود را مطابق الفاظ و عبارات وی نازل می سازد!

منزلت و مقام پیامبر و جهات اخلاقی و قدرت ادراکی آن حضرت،به مرحله ای تنزّل می یابد که پایین تر از خلقیات و ادراکات عمر قرار می گیرد!

احادیث فضایل

نتیجۀ یادشده از احادیث گذشته،در باب احادیث فضایل نیز مشاهده می شود.

از جملۀ این احادیث(احادیث فضایل)،حدیث زیر می باشد که از«ابو ذر»نقل کرده اند که گفته است:

«خداوند حق را بر زبان عمر قرار داده،و او سخن بر حق می گوید.»

در پاره ای از نسخ،این حدیث چنین آمده است:«خداوند حق را بر زبان و قلب عمر قرار