نقش ائمه علیهم السلام در احیای دین جلد 1 صفحه 407

«أنا مدینه الحکمه و علیّ بابها فمن أراد الحکمه فلیأت الباب.» (1)

این حدیث معتبر و مشهور را با حدیثی دروغین علاج کردند.حدیث با این عبارت ساختند:

«أنا مدینه العلم و أبو بکر أساسها و عمر حیطانها و عثمان سقفها و علیّ بابها.» (2)

«من شهر دانش هستم،و أبو بکر اساس و پایۀ آن است،و عمر دیوارهای آن و عثمان سقف آن،و علی در آن می باشد.»

در نقد متن این حدیث،همین قدر می گوییم که یک شهر می تواند دیوار و در داشته باشد،امّا سقف داشتن آن امری غیر معقول است!

روایت دیگری که به چنگ جعّالان عصر معاویه گرفتار شد و این گروه نقیض آن را ساخته اند، حدیث مشهور و معتبری از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در فضیلت حضرت حسن و حسین علیهما السّلام می باشد:

«الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّه.» (3)

«حسن و حسین،آقای جوانان اهل بهشت هستند.»

جاعلان عصر اموی،برای شکستن اعتبار این حدیث،از زبان امیر المؤمنین چنین آورده اند:

«قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:أبو بکر و عمر سیّد کهول أهل الجنّه و الآخرین إلاّ النّبیّین و المرسلین.» (4)

«أبو بکر و عمر،آقای پیرمردان بهشت هستند،از اوّلین و آخرین.مگر انبیا و مرسلین.»

در دروغ و جعلی بودن این حدیث،همین بس که خلیفه أبو بکر و عمر،آقای پیرمردان بهشت شمرده شده اند،در صورتی که اصولا در بهشت پیری و کهولت وجود ندارد.

خلاصه

در این بحث مشاهده کردیم:

1- 1) -تاریخ بغداد 204/11. [1]
2- 2) -الصواعق المحرقه34/، [2]چ دوم 1358.
3- 3) -ترمذی 656/5و 661،ح 3768 و 3781؛مسند(احمد)3/3 و 62 و 64 و 82 و 391/5 و 392؛حلیه الاولیاء 139/4 و 190 و 58/5 و 71؛تاریخ بغداد 140/1 و 372/6 و 231/9 و 232 و 90/10 و 230؛ [3]تهذیب التهذیب،ترجمۀ زیاد بن جبیر و سوید بن سعید؛الخصائص(نسائی)36/؛اسد الغابه 574/5، [4]چ قدیم؛المستدرک 381/3 و 167؛ابن ماجه 44/1،ح 118.
4- 4) -ابن ماجه 36/1،ح 95؛ترمذی 610/5-611،ح 3364 و 3365 و 3366.