نقش ائمه علیهم السلام در احیای دین جلد 1 صفحه 453

اضافه کرد:آیا من این سخن را برای شما نگفته بودم؟مردم جواب دادند:بله.بعد فرمود:از این جهت حدیث تمیم برای من جالب و شگفت آور بود که با آنچه قبلا خودم برایتان گفته بودم، موافقت و مطابقت داشت.» (1)

بررسی حدیث

ما در این بحث نمی کنیم که یک دریاچه چطور می تواند یک ماه به طور پیوسته گرفتار طوفان باشد؟!اصولا این دریا،چه دریایی به جز مدیترانه بوده است؟!و آیا این دریا که هزاران سال است بشر در آن رفت و آمد کرده،چه جزیرۀ ناشناخته ای داشته که دجّال در آن محبوس،و جسّاسه در آن به کسب اخبار مشغول بوده است؟!اگر آن روز ممکن بود کسانی باور کنند که چنین جزیرۀ ناشناخته ای وجود دارد،در قرون اخیر چطور؟آیا امروز هم این سخن غیر معقول را می پذیرند؟! و نیز حیوانی که سر و دم آن از هم قابل تشخیص نباشد،و ضمنا به زبان عربی فصیح صحبت و استدلال بنماید،با نام جسّاسه کجا پیدا می شود؟!آیا اصلا چنین چیزی معقول است یا خیر؟و نیز دجّال گرفتار در زنجیر که اجازۀ خروج گرفته بوده،چرا در طول این هزار و چهارصد سال به این کار دست نزده است؟

جواب این پرسش ها و سؤالاتی از این قبیل را به درایت خواننده واگذار می کنیم.تنها می پرسیم:اینکه در روایت گفته می شود پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم این قصّه را از تمیم داری با سمع قبول می شنوند،و بعد با شادمانی در یک اجتماع بزرگ و رسمی برای مسلمانان بازگو می کنند،چه آشفتگی و بدفهمی در اسلام می تواند به وجود آورد؟یک مسلمان مطّلع و فهیم و درس خوانده، چه نظری به پیامبرش پیدا خواهد کرد؟بیگانگانی که دربارۀ اسلام مطالعه می کنند،چه خواهند گفت؟و به پیامبری که این خرافات و دروغ را نقل می کند،چگونه ممکن است معتقد شوند؟

سؤال دیگری که داریم،این است که در طول این قرنها،آیا هیچ مسلمانی پیدا نشده که در صحّت این حدیث و اینکه پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم چنین سخنی بر بالای منبر گفته باشد،شک کند؟ جواب این است که:خیر.