نقش ائمه علیهم السلام در احیای دین جلد 2 صفحه 164

صفحه 164

مقایسه بین فرقه هایی که برای مکتب اهل بیت علیهم السّلام جعل کرده اند

اشاره

و فرقه های مکتب خلفا

در مکتب خلفا فرقۀ اشعری و معتزله و سلفی در عقاید،و حنفی و مالکی و شافعی و حنبلی در فقه،بوده و هست.آرای هر فرقه ای را در عقاید و احکام،دانشمندان همان فرقه ثبت و ضبط نموده و با مباهات،بر صحّت آن استدلال کرده اند.تاریخ تأسیس آن فرقه و اصلش و طبقات دانشمندان آن را نیز،دانشمندان خود آن فرقه به تفصیل نوشته اند. (1)

مثلا تاریخ تأسیس فرقۀ اشاعره و مؤسّس آن معلوم است.همچنین تاریخ تولّد و وفاتش ثبت شده و آرای او به قلم خودش نوشته شده و در دسترس همه می باشد.این مطلب مورد اتّفاق همۀ دانشمندان این فن می باشد.

و پس از مؤسّس،دانشمندان بعدی فرقۀ اشعریه نیز مانند مؤسّس آن فرقه،نسب و وفات و آرا و نوشتارهایشان معلوم و مضبوط است و در دسترس هر خواننده ای می باشد.و با مراجعه به آن نوشتارها،می توان همۀ خصوصیات اشاعره را شناخت.در بحث های علمی،روش صحیح همین است که برای شناخت هر فرقه ای به نوشتارهای خود آن فرقه رجوع شود و به وسیلۀ آن نوشتارها تفکّرات آن فرقه معرّفی و نقد شود.

اکنون بنگریم حال آن فرقه هایی که مکتب خلفا به مکتب اهل بیت به دروغ نسبت داده اند، چگونه بوده است:

فرقۀ سبائیّه:

گفتند:عبد اللّه بن سبا مؤسّس این فرقه است.

در این مورد این سؤال ها مطرح می شود:

آیا سبا،پدر عبد اللّه از آسمان فرو افتاده،یا پدری داشته است؟!و اگر پدری داشته نام او چیست؟و نسب او چگونه است؟

آیا از عبد اللّه بن سبا نوشته ای در دست هست؟!

آیا صحابه ای مانند ابو ذر و عمّار و یا تابعین صحابه مانند مالک اشتر و محمّد بن ابو بکر که از فرقۀ سبائیّه معرّفی شده اند،خودشان گفته اند ما سبائی هستیم؟!

آیا نوشتارهایی از پیروان این فرقه،همچون عمّار و ابو ذر و حجر بن عدی و صعصعه بن


1- 1) -مانند:طبقات الشّافعیه(تاج الدّین سبکی،متوفّای 771 هجری)؛طبقات الحنابله(ابو یعلی محمّد بن حسین)؛طبقات المعتزله(احمد بن یحیی).
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه