نقش ائمه علیهم السلام در احیای دین جلد 2 صفحه 210

خداوند حافظان اسلام پس از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را تعیین فرموده و پیامبر این امر را به امّت تبلیغ نموده است

مقدّمه

اشاره

در آغاز این بحث،شایسته است نخست اساس تفکّرات مکتب خلفا و مکتب اهل بیت را در امر امامت بررسی نماییم.

اساس تفکّرات دو مکتب در امر امامت

اشاره

پس از وفات پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تا به امروز،دو مکتب در عالم اسلام وجود داشته است:مکتب امامت،مکتب خلافت

مکتب خلافت می گوید:پیشوا و زمامدار انتخابی است.

امّا مکتب امامت می گوید:پیشوا و زمامدار امّت،همان اوصیای پیامبر می باشند؛و این امر انتصابی است،نه انتخابی.

آن گروه که می گویند تعیین پیشوا بر اساس انتخاب می باشد،معتقدند که این انتخاب به دست مردم انجام می گیرد،و بعد از پیامبر این مردمند که زمامدار را انتخاب می نمایند.

امّا مکتب امامت می گوید که تعیین پیشوا(اوصیای پیامبر)از طریق انتصاب می باشد،و این انتصاب از طرف خداست،نه از جانب پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و نه از جانب مردم.خداوند متعال پیشوا را نصب می کند،و پیامبر تعیین و انتصاب الهی را به مردم تبلیغ می نماید.