نقش ائمه علیهم السلام در احیای دین جلد 2 صفحه 292

چشمش دانۀ انگوری است که بر روی آب افتاده باشد.(از حدقه بیرون افتاده است)» (1)

عین اللّه در مکتب اهل بیت علیهم السّلام

در پاسخ به روایت های مکتب خلفا دربارۀ«عین اللّه»و تفسیرهای غلط ایشان بر آیات قرآن کریم،از اوصیای پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بیاناتی علمی رسیده است که نیاز به شرح و تفصیل دارد.همچنین در پاسخ های ایشان در بحث رؤیت،جواب این کج فهمی آمده است.

مؤلّف که خود یکی از پیروان مکتب اهل بیت علیهم السّلام می باشد،جواب تأویل های ناروای دانشمندان مکتب خلفا را که از احادیث کلّی اهل بیت علیهم السّلام به دست آورده است،در بررسی این بحث بیان می نماید.

بررسی اقوال و احادیث مکتب خلفا دربارۀ«عین اللّه»

اشاره

ابن خزیمه به دو عبارت«عینی»و«اعیننا»که در قرآن آمده و در این عبارات،کلمۀ«عین»و جمع آن«اعین»،به خدای تعالی نسبت داده شده است،استدلال نموده و پنداشته است که«عین» در این موارد به معنی عضوی است که انسان و حیوان دارند.به این دلیل،معتقد شده که خدا دارای چشم است.

در پاسخ می گوییم:

لفظ«عین»و مشتقّات آن در زبان عرب،در ده ها معنای حقیقی و مجازی استعمال شده است (2)و فقط یک معنای آن«چشم»،عضو بدن انسان و حیوان می باشد.