نقش ائمه علیهم السلام در احیای دین جلد 2 صفحه 350

روایتی مانند این روایت که مخالف با فرمایشات امیر المؤمنین از او نقل شده است،به دروغ به ابن عبّاس نسبت داده اند.

اصل این اندیشه را ابن خزیمه از«کعب الاحبار»چنین روایت کرده که گفته است:

«خداوند تقسیم کرد کلام خود و رؤیت خود را بین موسی و محمّد.محمّد دو بار باری تعالی را رؤیت کرد و موسی دو بار با خداوند تکلّم فرمود.» (1)

البته بیشتر پیروان مکتب خلفا انکار می نمایند که پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم،خداوند را در این دنیا دیدار کرده باشد.در رأس ایشان نیز امّ المؤمنین عایشه است که آن را رد می کند.ولی«ابن خزیمه»،از کسانی است که آن را اثبات می نماید و سخن عایشه را رد می کند. (2)

به هر حال،از آنجا که بیشتر دانشمندان مکتب خلفا،مسألۀ دیدار خداوند را در این دنیا رد کرده اند،در بررسی این بخش از رؤیت،به مطالبی که در ادامۀ بحث خواهد آمد،بسنده می نماییم.

رؤیت شدن خداوند توسّط امّت پیامبر خاتم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در قیامت

خدایی که در مکتب خلفا دارای اعضا و جوارح و مکان است،از جایی به جایی دیگر می رود و در پس پردۀ حجاب می باشد،در زمان هایی نیز رؤیت می شود!

در این باره بخاری،مسلم،ابو داوود،ابن ماجه،ترمذی،احمد بن حنبل و سیوطی،از ابو هریره چنین روایت کرده اند که گفت:

«عدّه ای از رسول خدا سؤال نمودند:آیا خدا را در روز قیامت خواهیم دید؟

رسول اکرم در جواب آنان فرمود:آیا در دیدن آفتاب که ابری مانع آن نباشد،شک می کنید؟

عرضه داشتند:نه،یا رسول اللّه!

آنگاه حضرت رسول سؤال نمود:در دیدن ماه چهارده شبه که ابری جلوی آن نباشد،تردید دارید؟

عرضه داشتند:نه،یا رسول اللّه!

فرمود:پس[بدانید که]شما خدا را مانند دیدن آفتاب و ماه،بدون تردید خواهید دید.