- مقدمه 1
- اصول عقاید 2
- نماز 2
- ذکر 3
- دعا 4
- شناخت توحیدی 5
- مرگ و زندگی 6
- صبر در توحید 7
- صراط مستقیم 7
- کعبه 8
- معراج حق 9
- هاله ای از نور 11
- جبهه 13
- امر به معروف و نهی از منکر 14
- توبه 15
- غدیر خُم 16
- حج 16
- ولایت فقیه 17
- توحید را در نهایتی به کمال ، معنا بخشید . 18
- حسین علیه السلام در کربلای توحید 18
- قیام برای خدا 19
- حکمت ، نور تشخیص و هدایت بسوی خداوند تعالی 20
- قیود : در رابطه با یکتاپرستی 21
- شهید 22
- سپاس از فوز شهادت 22
- غیب 23
- وحی 24
- شکر 24
- افسانه حیات 25
- آزمون های عمر 28
- جهاد اکبر 29
- نگاه 30
- شنیدن 30
- زبان 31
- دل 32
- سفاهت 32
- مَقام 33
- ازدواج (1) 34
- ازدواج 34
- ازدواج (2) 35
- عینیّت در کمکهای غیبی 36
- جنگ 36
- ادب 37
- حجاب 38
- تبلیغ 38
- ظلم 39
- کتاب 40
- شومانِ خوش خبر 41
- فریاد 42
- حیا و بی شرمی ها 43
- ثروت 43
- پرسش تا پرستش 44
- سواد و کتابت 45
- کار 46
- اعتکاف 47
- جمعه ، در نماز جمعه 47
- قضاء 48
- قَدَر در قضا و قدر 49
- سرنوشت 50
- فردا (قیامت ) 50
- دانش ها 51
- نور 52
- نماز شب 53
- غفلت 54
- روحانیّت 55
- بیدادِ دود 55
- تخدیر 56
- سه ریشه و این همه فجایع 57
- فاصله 58
- پیروزی 59
- اوامر معنوی 60
- وُجُوهٌ مُکْفَهِرّه 61
- غبار آلودگان جبهه 61
- الفبای عبادت 62
- روزه 63
- خلا ذهنی 64
- صلح 66
- فتنه 67
- خدایا ! 68
- عهد 69
- خوابِ زندگی 70
- منیبین الیه 70
- برکات 71
- موعظه 72
- توحید 72
- وسوسه 73
- تعالی 73
- زیبائی 74
- زنگار زندگی 75
- هنگامه بامدادی 76
- سرآغاز 76
- رحمت 77
- فقر 78
- غرور 79
- اشک 80
- چرا 81
- اخلاق 82
- بت 82
- هَوی 83
- فتنه سیما 84
- بسیج 84
- تفرقه 85
- خمس 86
- توسل 87
- فرقان 88
- نیّت 89
- داستان 89
- زُهد 90
- بسم اللّه الرحمن الرحیم 91
- اَشباه الرجال 91
- تَهْلُکَه 93
- إِنْ ش اءَ اللّه 94
- کلمه 95
- طعام 96
- شیطان 97
- خود فراموشی 98
- هجرت 99
- معجزه 99
- بد حجابی 100
- نقطه های شکست 100
- منافق 101
- اهل قبور 102
- صلوات 103
- ما لا یَعْنیک (آنچه که به کارت نمی آید) 104
- فرار 104
- شُکُوه جبهه 105
- مدیریت 106
- استمرار 107
- خمینی ، این گونه شکفته شد 107
- فاطمه الزهراء سلام اللّه علیها 108
- ضوابط و روابط 109
- خشیهَ املاق 110
- استخاره 110
- انفاق 111
- موسیقی 112
- بهاء 113
- مکاشفه 113
- گذر عمر 114
- نماز و بسیج 114
- دروغ 115
- حیات طیّبه 116
- ورزش 117
- قرآن 118
- عرفان و عارف 119
- احتضار 119
- سلام 120
- ریاء 121
- سعید و شقی 122
- استاد ما ز درس و دبستان خوش آمدی 122
- پناهگاه 124
- خلیفه 125
- جهنم 126
- زمان و مکان 127
- استدراج 128
- شبهه 129
- ترجمه قرآن کریم 130
- آزادی 130
- اکثریت 131
- ردّ مظالم 132
- مشورت 133
- حجاب اسلامی 135
- صله رحم 135
- پی نوشتها 136
مکاشفه تفضّلی رحمانی است که رابطه با ایمان به غیب و صفای باطن دارد ، در این کمالِ روحی ، اسرارِ غیب بر قلوب اولیاءاللّه چهره می نماید . اولیاءاللّه ! آنان که در اشتیاق لقای پروردگار به صداقت سخن می گویند و در لَمَعاتی از پروازِ شوق ، مُلک و ملکوتِ اشیاء را به تماشا دارند ، در رستاخیزی این گونه ، آنها می بینند آنچه را که دیگران نمی بینند و می شنوند آنچه را که دیگران نمی شنوند .
شیاطین بر دلهای فرزندان آدم نبود ، آنها ملکوت آسمانها را به نظاره می نشستند) ؛ رسیدن به این حدّ از کمال ، لازمه هر مرد خدا و بالاخص علمای ربّانی است ، حدّی در مفهوم رسای استعاذه ، تا شیاطین را از بین سطور و صفحاتِ کتاب و درس و بحثِ استاد ، و حل و فصل امور ، دور دارند . لمس واقعیّاتِ غیبی و مکاشفات رحمانی در دور ماندن از شرور شیطان است ، در عین اینکه نه شیطان و نه هر موجود دیگری بی اذن خداوند تبارک و تعالی قادر به زیان رسانیدن نیست ، ولی عکس العمل اعمال در ترازوی عدل الهی سرسرایِ زندگی ما پس اِکسیر حفاظ و مایه حیات ما ، همه در ذکر و یاد حضرت باری تعالی خلاصه می شود ، و در کلام حضرت و ذکر الهی است و بهره او (از این دارائی ) سلامت ماندن از شیطان است . و الحق که هر بُعدی از ابعادِ یاد آفریدگار جلَّت عظمتُه گستره ای از کرامات را تا
بی نهایت در بردارد . یاد خدا در ذکر و عبادت ، در رزق و معیشت ، در مقابله با فریبندگیهای دنیا و سراب ثروت ؛ یاد خدا در ریاست ها و تورّم شخصیت ، در بیماری و فقر ، در جنگ و صلح ، در عفو و غضب ، در شنیدنها و دیدن ها و گفتن ها و . . . باعث آن می شود که به واقعیّتِ وجودی خود ، که چیزی نیستیم و تا همه هر چه هست از اوست ، بصیرت حاصل نمائیم و با پس زدن این پرده کاذب ، پای به صحنه واقعیات گذاریم ، و در خاتمه ، انسان محشور شویم . ان شاء اللّه
س ه 26/11/70
نماز و بسیج
می شود . در این رسائی اندیشه ، او مبارز و مهیائی پرخاشجو با بدیهاست ؛ مؤ منی وارسته که در هر کجا و در هر لباس و شخصیّت ، مدافعی صادق از کیان اسلام و ایمان است ؛ مقدّسْ موجودی مقاوم که فقط با خدا و برای خدا و در نادان آنان را مخاطب قرار می دهند آنها سخن به سلامت می گویند؛ آنان که شب را در سجده و قیام به یاد و ذکر خدا به صبح مطابقت داشته باشد ، در درجه ای بالاتر و ایمانی کاملتر ، بسیجِ فداکاری بیشتر است .
خواستها و دوستی های متعارف قادر نیست از فرد ، یک بسیجی کامل بسازد ، و آنچه در این تشکّل مقدس مدخلیّت دارد ، اندیشه ای بلند و هوشیارانه ، و اعتقادی عمیق به آفریدگار توانا و آرزوی جهش به سوی والائی های رحمانی است .
رابطینِ بسیجی با خداوند تعالی و معصومین و قرآن کریم ، مؤ منین صادق اند که با عمل به آنچه می دانند ، در آنچه نمی دانند از خدا مدد می گیرند ، و در این رابطه مخلصانه ، حزب اللّه و جنداللّه تحقّق می پذیرد و اعتصام به حبل اللّه مصداق می یابد . مردم صالح شمّی آشنا با فلاح و رستگاری دارند ، و از آن است که راه خدا را بر می گزینند و آنچه آنها را تقویّت می نماید ، تبعیّت از این سنّت الهی است ، لذا وقتی اجرای احکام الهی سستی پذیرد ، درک آنها ، احساسِ رفتاری بی رحمانه است ، و دیگر تبلیغات و تمهیدات برای آنها بی محتواست ، و از آنچه بر آن اشراف دارند جوشش خون شهداست ، در حالی که در خود احساس بی هویّتی می کنند !
س ه 12/8/70