جلوه های نور صفحه 122

بلیّه وسواس نیز گاهی در ریاء چهره می نماید و مسئله را بغرنج تر می سازد ، و در نتیجه مدّتها شخص را سرگردان و عمل خیر او را به تاءخیر می اندازد . در این گونه مواقع بایسته است که به مشابه وسواس در نماز و طهارت رفتار شود ، یعنی به همان صورت که وقتی در نماز و طهارت شخص به حد وسواس می رسد نباید به آن اعتناء نماید ، وسواسی در ریاء نیز نباید به وسواس خود ترتیب اثر دهد ، و نه با کنجکاوی های افراطی در مورد امور مخفی و آشکارِ آن ، ذهن خود را مشوب سازد ، و به این اصول توجّه نماید که فلسفه انجام آشکارِ امور خیر ، از جمله آن است که تدریجا به صورت سنّتی حسنه بر جامعه حاکم گردد و اصلاح اجتماعی را سبب شود ، و آنجا هم که عمل خیری باید مخفی انجام گیرد برای حفظ شخصیّت و آبروی خود و خانواده فرد کمک شونده و اثرِ

تربیتی آن است ، در عین اینکه وقتی کار خیری مخفیانه انجام می گیرد مقابله با ریاء در آن آسانتر و هم از شائبه های شیطانی دورتر است .

س ه 72

سعید و شقی

مگر با ضایع نمودن آن ))(143) . مسلّم اینکه کارگزاران دستگاه آفرینش ، در نظم و نَسَق جهان ، از حضرت آفریدگار جلّ است ، امتحان و آزمایش است که هر دقیقه عمر قسمتی از آن را در بر می گیرد تا انسان را به خودشناسی و از آنجا به امر به معروف و نهی از منکر ، ابلاغ هدایت و اتمام حجّت است که اگر با اقامه حدود الهی همراه نباشد ، به تدریج معنای خود را از دست می دهد ، و در قالب امری تشریفاتی و فاقد ضمانت اجرائی تثبیت و تعمیم می شود ، و در نتیجه شریعت معطّل می ماند ، آنجا که مولای متّقیان می فرماید : ((قِوَامُ الشَّرِیعهِ الامْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهیُ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اِقَامَهُ الْحُدُود)) . (144) و این اقامه حدود الهی است که هر کس را به جای خود می نشاند ، وسوسه های ویرانگر را از ذهن ها قلع و قمع می کند ، به تجاوزات و تعدیّات فیصله می دهد ، امنیّت و آرامش و قداست انسانی را تضمین می کند .

ولی اجرای حدود الهی پشتوانه الهی می خواهد ، نترسیدن و نلرزیدن و توکّل به خدا می خواهد ، آن چنان کیفیّتی که آمادگیِ دفاعی و فکری را استمرار می بخشد و این همه مؤ یدِ ایمان کامل ، توحیدِ خالص و یقینِ مطلق است ، عَقَباتی که لازمه رسیدن به

قُلّه سعادت است . اما تاریکی های حاصله از طفره رفتن ها و مصلحت اندیشی های شبهه ناک شقاوت و بدبختیِ فرد و اجتماع را نُضج می دهد ، و در این مقطع ، شیّادانْ پیرامون می گیرند آن چنان که هر حرکت و تفکّری مفید ، در نطفه خفه می شود . آری اگر در کنجی از زمین ، حتّی به قدر چند ذراع هم ، حدود الهی اقامه شود ، رشد می کند مهمّی که یک مجتهد عادل و وارسته می تواند آن را کفایت نماید ، در صورتی که به مسئولیت عظیمی اندیشناک باشد که همیشه در پیش روی دارد .

س ه 17/6/72

استاد ما ز درس و دبستان خوش آمدی

ای ماه من چو بدر درخشان خوش آمدی ! (145)