- مقدمه 1
- نماز 2
- اصول عقاید 2
- ذکر 3
- دعا 4
- شناخت توحیدی 5
- مرگ و زندگی 6
- صبر در توحید 7
- صراط مستقیم 7
- کعبه 8
- معراج حق 9
- هاله ای از نور 11
- جبهه 13
- امر به معروف و نهی از منکر 14
- توبه 15
- حج 16
- غدیر خُم 16
- ولایت فقیه 17
- حسین علیه السلام در کربلای توحید 18
- توحید را در نهایتی به کمال ، معنا بخشید . 18
- قیام برای خدا 19
- حکمت ، نور تشخیص و هدایت بسوی خداوند تعالی 20
- قیود : در رابطه با یکتاپرستی 21
- شهید 22
- سپاس از فوز شهادت 22
- غیب 23
- شکر 24
- وحی 24
- افسانه حیات 25
- آزمون های عمر 28
- جهاد اکبر 29
- شنیدن 30
- نگاه 30
- زبان 31
- دل 32
- سفاهت 32
- مَقام 33
- ازدواج (1) 34
- ازدواج 34
- ازدواج (2) 35
- عینیّت در کمکهای غیبی 36
- جنگ 36
- ادب 37
- تبلیغ 38
- حجاب 38
- ظلم 39
- کتاب 40
- شومانِ خوش خبر 41
- فریاد 42
- ثروت 43
- حیا و بی شرمی ها 43
- پرسش تا پرستش 44
- سواد و کتابت 45
- کار 46
- جمعه ، در نماز جمعه 47
- اعتکاف 47
- قضاء 48
- قَدَر در قضا و قدر 49
- سرنوشت 50
- فردا (قیامت ) 50
- دانش ها 51
- نور 52
- نماز شب 53
- غفلت 54
- بیدادِ دود 55
- روحانیّت 55
- تخدیر 56
- سه ریشه و این همه فجایع 57
- فاصله 58
- پیروزی 59
- اوامر معنوی 60
- وُجُوهٌ مُکْفَهِرّه 61
- غبار آلودگان جبهه 61
- الفبای عبادت 62
- روزه 63
- خلا ذهنی 64
- صلح 66
- فتنه 67
- خدایا ! 68
- عهد 69
- خوابِ زندگی 70
- منیبین الیه 70
- برکات 71
- موعظه 72
- توحید 72
- وسوسه 73
- تعالی 73
- زیبائی 74
- زنگار زندگی 75
- سرآغاز 76
- هنگامه بامدادی 76
- رحمت 77
- فقر 78
- غرور 79
- اشک 80
- چرا 81
- بت 82
- اخلاق 82
- هَوی 83
- بسیج 84
- فتنه سیما 84
- تفرقه 85
- خمس 86
- توسل 87
- فرقان 88
- داستان 89
- نیّت 89
- زُهد 90
- بسم اللّه الرحمن الرحیم 91
- اَشباه الرجال 91
- تَهْلُکَه 93
- إِنْ ش اءَ اللّه 94
- کلمه 95
- طعام 96
- شیطان 97
- خود فراموشی 98
- هجرت 99
- معجزه 99
- نقطه های شکست 100
- بد حجابی 100
- منافق 101
- اهل قبور 102
- صلوات 103
- فرار 104
- ما لا یَعْنیک (آنچه که به کارت نمی آید) 104
- شُکُوه جبهه 105
- مدیریت 106
- استمرار 107
- خمینی ، این گونه شکفته شد 107
- فاطمه الزهراء سلام اللّه علیها 108
- ضوابط و روابط 109
- خشیهَ املاق 110
- استخاره 110
- انفاق 111
- موسیقی 112
- مکاشفه 113
- بهاء 113
- گذر عمر 114
- نماز و بسیج 114
- دروغ 115
- حیات طیّبه 116
- ورزش 117
- قرآن 118
- احتضار 119
- عرفان و عارف 119
- سلام 120
- ریاء 121
- سعید و شقی 122
- استاد ما ز درس و دبستان خوش آمدی 122
- پناهگاه 124
- خلیفه 125
- جهنم 126
- زمان و مکان 127
- استدراج 128
- شبهه 129
- ترجمه قرآن کریم 130
- آزادی 130
- اکثریت 131
- ردّ مظالم 132
- مشورت 133
- صله رحم 135
- حجاب اسلامی 135
- پی نوشتها 136
است (جهنم ) از شدّت خشم (بر آنها) ، منفجر و از هم شکافته شود .
س ه 11/3/74
زمان و مکان
زمان و مکان
دو پدیده شگفت انگیز آفرینش است که همه کائنات را در بر می گیرد و همچون طوماری عظیم ، همه اعمال و رفتار انسان ها را در خود حفظ می کند ، و بر آن گواه است و بازگو می نماید .
در فریبندگیهای زندگی ، بسیارند مردمی که رنگ می بازند ، و هر روز به شکلی و هر جا به نحوی در مقابل گوساله های سامری در خود فرو می ریزند . در این خودباختگیها ، ارزش شخصیّتِ ثابت انسانی ، خود را می نمایاند و به زیبائی جلوه می کند . و یارانش سخت گرفتند و آن بزرگواران مدتی را در شِعبِ ابی طالب به سر بردند ، اما شرایطِ آن همه سختِ زمانی و ختمی مرتبت را که می فرماید : ((حَلالِی حَلالٌ اِلی یَومِ الْقِیَامَهِ وَ حَرَامِی حَرامٌ اِلی یَومِ القِیامَهِ))(150) (حلال من حلال است تا روز قیامت و حرام من حرام است تا روز قیامت ) .
اما شاکله بعضی افراد با حلال و حرام همسوئی ندارد ، و آنها با محدودیّت حلال و حرام که با بی بندوباری ها تعارض دارد ، در تضادند . و با مستمسک قرار دادن زمان و مکان ، خطاهائی را همچنان مرتکب می شوند ، با این توهّم غلط که دیگر زمان عوض شده است و . . . ؛ در حالی که این سخن درستی نیست و اینها مظاهر زندگی و یا آداب اند که عوض شده یا می شوند که ممکن است گاهی خوب و زمانی هم بد باشد ، ولی اگر روزی ، زمان و مکان عوض شود ، آن آسمانها
نیز) . در آن روز ماه و خورشید و ستارگان درهم فرو می ریزند و فرشتگان به مدّعیان استضعاف می گویند : و اینک مطلبی از کتاب اسلام و مقتضیات زمان از شهید مطهری (ره ) : ((جمله ای اخیرا منسوب شده است به مولای متقیان به این عبارت ((وَ لا تُؤَدَّبُوا اَولادَکُم بِاَخلاقِکُم لاَنَّهُم خُلِقُوا لِزَمانٍ غَیرِ زَمانِکُم )) معنای این جمله این است که فرزندان خود را به اخلاق خود تربیت نکنید ، برای اینکه آنها آفریده شده اند برای زمانی غیر زمان شما . این جمله تاکنون در باشد دیده نشده است ، یعنی در نهج البلاغه این جمله نیست ، در کتب اربعه هم نیست ، در کتابهای حدیثی که بعد نوشته شده و در آن حتّی حدیث ضعیف را هم جمع آوری کرده اند ، مانند بحارالانوار ، هم نیست ، و این اخیرا شایع شده است ، یعنی از زمانی که معروف شده است که این جمله از امیرالمؤ منین است ، بیش از پنجاه شصت سال نمی گذرد ، و حتی در کتابهائی که در صد سال قبل هم نوشته شده اند نمی باشد ، و من چند سال پیش در یکی از کتابهای تاریخی قدیمی ، یعنی ناسخ التواریخ ، آن هم به طور تصادفی در شرح حال افلاطون به آن برخوردم که افلاطون گفته است بچه هایتان را با اخلاق خودتان تربیت نکنید برای اینکه آنها برای زمان دیگری آفریده شده اند ، آنجا فهمیدم آن کسی که اول بار گفته که این جمله مال امیرالمؤ منین است ، یا اشتباه کرده یا مثل افرادی بوده
که غرض دارند)) .
س ه 13/4/78