جلوه های نور صفحه 131

قرآن کریم کلام حضرت پروردگار است ، جلّ جلاله ، که با زبانی آشنا با روح و جانِ آدمی سخن می گوید و برای همان دیواره گناه و معاصی بوده است که آنها را گنگ و گوش آنها را از شنیدن و چشم آنها را از دیدن حقایق باز داشته بود ، در حالی که تاریخ به افراد بی سوادی اشاره دارد که در اثر اخلاص و تهذیب نفس توانسته بودند بغتتا قرآن بخوانند و آنرا از حفظ نیز بخوانند ، نورانیّت آیه ها را مشاهده نمایند و کلام قرآنی را از دیگر کلمات مشابه تشخیص

دهند .

به اضافه باید دانست که اصولا ترجمه ها نمی توانند بدون نقصْ زبان اصلی را بیان نمایند ، و با مکث ها و زیر و بم های خود ، معانی را تجسّم بخشند . لذا باید از تقوای الهی مدد گرفت و به درجه فرقان و تشخیصْ نزدیک شد ، آنجا پیشه کنید در شما نیروی تشخیص قرار می دهد) .

لَنْ تَضِلُّوا م ا تَمَسّکْتُمْ بِهِم ا وَ اِنَّهُم ا لَنْ یَفْتَرِق ا حَتّ ی یَرِد ا عَلیَّ الْحَوْضَ)) . (160) (من دو چیز گرانقدر در بین شما جانشین خود قرار می دهم ، کتاب خدا و اهل بیتم عترتم را ، مادام که به آن دو متمسّک باشید هرگز گمراه نخواهید شد و آن دو هرگز از یکدیگر جدا نخواهند شد تا بر حوض به من وارد شوند) ، می شود ، و در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که : ((وَ یَلْحَقُ بِهِ بِیَانُ اَهْلِ بَیْتِهِ لِحَدِیثِ الثَّقَلَیْنِ الْمُتَوَاتِرِ وَ غَیْرِهِ)) . (161)

و مهمتر اینکه در ترجمه تحت اللفظی نیز از مددِ آن بزرگواران باید بهره گرفت ، چه ترجمه ساده هر کلام ، خود نیز نوعی تفسیر است ، تا مبنا و مقدمه ای برای بهره مؤ منین قرار گیرد و هم از سوء تعبیرها در امان باشد .

ان شاء اللّه .

س ه 12/7/78

اکثریت

در دنیای امروز ، اکثریّت ، مبنا و معیارِ تشکیل اغلب حکومت هاست که در نتیجه فعّالیّت افراد و گروههای مختلف شکل می گیرد . و اصطلاحا آن را حکومت مردمِ بر مردم ، مردم سالاری ، یا حکومت دموکراتیک می نامند ، که از آن

به ((دموکراسی به منظور آزادی )) نیز تعبیر می شود ، و این کلمه در اخذ آراء بیشتر بهره وری دارد .