جلوه های نور صفحه 136

حجاب اسلامی اصطلاحی است که در چند سال اخیر باب شده است و الگوی عملی آن مانتو و روسری است که گاهی چادری هم به آن اضافه می شود که می تواند برزخی بین حجاب و بی حجابی باشد ، و نیز بانوانی را که بی حجاب هستند یک قدم بطرف حجاب پیش ببرد و همچنان دختران کوچک را کمی جمع و جور نماید تا وقتی به سنّ تکلیف شرعی رسیدند راحت تر پذیرای حجاب باشند . و این کیفیّت در قرآن کریم آیه ای را تداعی می نماید که درباره رو که عبارت باشد از روسری بزرگ (خُمُر) یا پرده (حجاب ) که تا علاوه بر لباسِ معمول ، همه اعضاء از صورت ، دست اینکه وقتی از آیه اللّه العظمی بروجردی سؤ ال شد که آیا صورت زن جزو زینت است پاسخ فرمودند که از صورت زینت تر کدام است . (170) البته ناگفته هم معلوم است و به خوبی درک می شود که شادابی ، تلا لؤِ جوانی ، جاذبه جنسی ، وساوس شیطانی ، نفس امّاره و شاکله آلوده ، همه در کار ریشه کنیِ کرامت های

انسانی اند ، تا سنین بالا که به تدریج محو حفظ پوشش در کیفیّت قبلی باشد .

در هر حال اگر آیه مبارکه ، جز بانوان پیر را هم شامل می شد دیگر چه لزومی داشت که آیات دیگری در این زمینه شواهد قرآنی گفته شود . حال اگر از پوشش کامل استفاده نشود باید توجّه به تخطّی از قرآن کریم و کلام پروردگار ولی آیات ما به تو رسید و تو آن را فراموش کردی و به این گونه امروز فراموش شدی ) .

و اما عذاب دنیایی که خود در هر گناهی مستتر است ، تاریکی قلب ، گمراهی اندیشه ، گرفتاریهای معیشتی ، بیماریهای جسمی و روحی از آن جمله اند ، و هم وقتی حیا می رود ، وقتی برکت و صفا می رود ، وقتی تهتّک و تنسّک کمر می شکند ، وقتی غیرت دینی ، ناموسی و انسانی که از آثار حس دوازدهم و تعالی انسانی است به چشم نمی خورد؛ دیگر از انسان و انسانیّت چه می ماند ؟

به اضافه حقوق و شرافت بانوان ، امر و حق پروردگار است که نه خود ، نه پدر و مادر ، نه جامعه و همسر را در آن سهمی نیست و بر همه واجب است که از حق الهی دفاع نمایند و امر پروردگار را انجام دهند آن انسانها و سنگ هایند بر آنها فرشتگانی موکّل اند که درشتخویند و شدّت عمل دارند از امر پروردگار سرپیچی نمی کنند و آنچه را که ماءمورند انجام می دهند) .

لذا عاقلانه است از انواع عذابِ شناخته و ناشناخته الهی که در کمین است اندیشناک

باشیم و از خدا به خدا پناه (اگر خداوند مردم را به علّت آنچه کسب می کنند للّه للّه (از معاصی ) مؤ اخذه نماید جنبنده ای بر روی (زمین ) باقی نمی ماند و لکن به تاءخیر می اندازدشان تا سرآمدِ مشخّص و وقتی که پایان آنها فرا رسد خداوند به بندگانش بینا است ) .

پس آنان که خوف دارند و می گویند پس چگونه زندگی نمایند ؟ باید از یاد و توکل به خداوند تعالی آرامش یابند و تقوای الهی پیشه کند خداوند برای او گشایش فراهم می آورد و از جائی که گمان و احتمال نمی رود روزی او را فرو می فرستد) .

س ه 8/9/80

پی نوشتها