جلوه های نور صفحه 34

کفش بی ارزش تر است مگر . . . (47) .

و از آن جا به دیار کفر می رویم ، آنجا که شیطان به خدا کافر شد که گفت من چنینم و او چنان . این دنیای ما همه پر است از این گونه ! و نایاب و کمیاب است از آن گونه که علی بود و پیروانش ، ولی سرای آخرت را با ما فاصله ای نیست ، و آن هنگام که جاهلان آنان را مخاطب قرار دهند سخن به سلامت گویند ، در نارواها حضور نیابند ، و در گذر از بیهودگیها بزرگوارانه بگذرند .

س ه 11/2/63

ازدواج

ازدواج (1)

آیات الهی با ما سخن می گویند و ما را به خدا ، به عظمت خدا ، به قدرت خدا به اقرار می نشانند که آیات الهی همه (و از آیات الهی اینکه همسرانی از نوع خودتان خلق کرد تا به آنان آرامش یابید و بین شما دوستی و مهربانی قرار داد همانا در آن نشانه هائی است برای مردمی که فکر می کنند) . تفکر و اندیشه در آیات مقدسِ مربوط به زناشوئی نیز فکر هر اندیشمندی را در عظمتی از حیرت فرو می برد ، آنجا که آرامش و محبّت است ، آنجا که مانع معاصی و انحرافات است ، آنجا که کودک پای به عرصه می گذارد ، می خندد ، می گرید ، سخن می گوید ، راه می رود و پدر و مادر را به رفتن توجّه می دهد؛ در جمع ، همه تنبّه و زیبایی ، همه تکامل و تقواست ، چرا که همه در

راه خداست و در راه خدا همه هر چه هست زیباست .

دختر جوانی که تلا لوئی از نور ایمان بر چهره دارد و پرده عفافی بر آن ، نام خدا می برد ، و با جوانی مؤ من که خون ایمان در هر دو می دانند که زناشویی فقط یک تسلّی و تعیّش نیست ، بلکه جهاد مقدّسی است که به کمک هم شروع می نمایند و در راه خدا یار و یاور و همسر یکدیگرند ، و در طول زندگی چه گذشت ها که ذخیره می کنند و چه رحمت ها که و مردان پاک برای زنان پاک اند) .

فِتنَهٌ فِی الارضِ وَ فَسادٌ کَبیر))(48) (اگر کسی نزد شما به خواستگاری آمد که دینش و امانتش مورد رضایت بود توافق کنید و گر نه فساد بزرگی در زمین پدید آید) . پس آن که به نماز گرایش ندارد ، و در روزه تمارض می کند ، و در هنگام دفاع تجاهل گر است ، او شوم است نه شوی ، و مقدّمه بلاست نه زندگی و صفا . اینان در خور زنانی اند که صدا به نامحرم می لرزانند ، و دیده از دیدنِ که للّه للّه (زنان ناپاک برای مردان ناپاک اند و مردان ناپاک برای زنان ناپاک اند) .

اصل دوم برای شایستگی در ازدواج امانت است ، باید دانست که ازدواج به مفهوم خلعِ ید از خواستهای طبیعی نیست ، چرا که لامحاله در زندگی زناشوییِ دو فرد ، کم و بیش اختلافات تربیتی ، اختلافات روانی ، موانع طبیعی ، بیماریها و محرومیّت همراه است ، اگر امانت در بین نباشد