جلوه های نور صفحه 38

نور تقوی در عمل به دانش های الهی به آن تلا لؤ ابدی می بخشد و در این درخشش خالص ترین و خالصانه ترین منبع فیض در نظاره می نشینیم که فرمود : ((طُوبی لِمَنْ اَخْلَصَ لِلّ هِ عِلْمَهُ وَ عَمَلَهُ وَ حُبَّهُ وَ بُغْضَهُ وَ اَخْذَهُ وَ

تَرْکَهُ وَ کَلامَهُ وَ صَمْتَهُ))(52) (خوشا به حال آن که خالص گرداند علمش را برای خدا ، خوشا به حال آن که خالص گرداند عملش را برای خدا ، خوشا به حال آن که خالص گرداند دوستی اش را برای خدا ، خوشا به حال آن که خالص گرداند دشمنی اش را برای خدا ، خوشا به حال آن که خالص گرداند گرفتنش را برای خدا ، خوشا به حال آن که خالص گرداند ترکش را برای خدا ، خوشا به حال آن که خالص گرداند سخنش را برای خدا ، و خوشا به حال آن که خالص گرداند سکوتش را برای خدا) .

س ه 22/3/63

حجاب

حجاب دارای اهمیّت بسیاری در ابعاد مختلف است ، و از نظر ادب اسلامی در تعالی اندیشه ، در صفا و نورانیّت معنوی ، فوق العادگیِ مخصوص دارد ، و در حدّ کمال به نفوذ شیاطین حتّی از نگاه و صدا دور باش می گوید ، شیری بی شائبه به کام طفل ، و محفلی خدائی برای خانواده تدارک می بیند ، تا بتوان در خلوص آن ، کلام خدا را شنید و راه خدا را در کناره درستی های آن تشخیص داد ، و جهاد راه خدا را آرزو کرد .

حجاب ماءمنی است از قرب الهی برای دعا در جهت صلاح و سداد فرد و اجتماع ، و نیز علیه عفریت هوس ، تجاوز ، خیانت ، سنگری مستحکم است که رضای خدا را به یاری دارد .

اینک به دنیای نورانی قرآن می رویم و به سوره مبارکه نور ! آنجا که آیه حجاب تا همیشه می درخشد

و در تلا لؤ خود آنها که نه خود نگاه به نامحرم می کنند و نه اجازه می دهند که نامحرم به آنها نگاه کند ، از بندگان خوب خدا هستند که رحمت خدا بر آنها باد ، که هم خود گناه نمی کنند ، و هم گناهکار را در انجام گناه یاری نمی نمایند ، چرا که گناه ظلم است و گناهکار ظالم ، و کمک به ظالم در اِعمال گناه در هر شرایطی خود گناه کبیره است ، و اوّلین اثر گناه ، تاریکی حضرت امام روح اللّه الموسوی الخمینی حفظه اللّه تعالی در مسئله 2433 نگاه به صورت و دستهای بانوان نامحرم را بدون قصد لذت نیز مجاز ندانسته اند آنجا که می فرماید : ((بلکه احتیاط واجب آن است که بدون قصد لذت هم نگاه نکند)) . از جمله مفهوم احتیاط واجب برای مقلّد عدم جواز می باشد که تخطّی از آن حرام و گناه است و به عبارتی دیگر نگاه به صورت و دستهای بانوان نامحرم بدون قصد لذت هم گناه و حرام است ، به علاوه کلیه موارد ذکر شده در مسئله 2433 .

س ه 4/4/63

تبلیغ