جلوه های نور صفحه 44

قرآن کریم درباره

دختر شعیب که با حیا قدم بر می داشت ، نمونه ای از زیبائی را در عفّت و پاکدامنی به تصویر کشیده است ، و هم به عکس آنجا ، آن که بت را پوشاند ، تا او را نبیند ، و بر گناه او ننگرد .

آن زیبائیِ نخستین از ایمان به خداوند تعالی نشاءت داشت ، و این وقاحت دوم ، از آنجا که بر بتْ وابسته بود که ((لا إ یم انَ لِمَنْ لا حَی اءَ لَهُ)) . (57) آن که در همه حال خدا را پرستیده باشد ، خود همه زیبائی است در همه حال هاله ای از حیا دارد که ((حیاء نور ایمان است ))(58) آن کس که ایمان دارد ، حیا دارد و از خود نیز شرم می کند که بهترین حیا ، حیا از خداوند تبارک و تعالی است ، و هم اینکه انسان از خود ، و از وجدان خود شرم می کند و نمونه اش آن پیرْ مادرِ روستائی است که از فاصله بسیار دور مرغی را که دارد یا چند تخم مرغی را ، خود نمی خورد ، و آن را به جبهه می فرستد که او از خود شرم می کند که حتّی در تنهائی بخورد و بیاشامد ، و جوانانِ اسلام شاید در جبهه به آن نیازمند باشند؛ این نورِ ایمان است که فاصله را در می نوردد و به صورت یک تخم مرغ ، پیام ایمان می آورد و اعتصام به حَبْلِ اللّه تبارک و تعالی ، که خداوندمؤ منین را رحمت کند ، و این مسلّم است که اگر ثروتِ ثروتمندان یکباره

در راه خدا اهدا می شد ، ارزش هدیه کوچکی از این گونه را نداشت که آن وارسته روستائی هر چه داشت همان بود ، و هم آن گوهری که از بتخانه سومنات آورده شده بود نیز در مقابل آن بی ارزش بود ، چرا که آن متاع دنیائی است و این هدیه ایمانی !

از متاع دنیائی گفتیم و به یاد وقاحت های اقتصادی افتادیم ، وقاحت در هنگامه جهاد و دفاع ، در آنجا که یکی جان می دهد ، یکی خون می دهد ، و یکی چشم و پا و دست هدیه می کند ، دیگری خون می مکد ، ثروت می اندوزد ، احتکار

س ه 29/5/63

پرسش تا پرستش

پرستیدن : نهایتی فوق العاده در توجّه و کُرنش است ، و مطلق آن از آن خداوند تبارک و تعالی است ، کما اینکه ، همه دستگاه آفرینش در حال اطاعت و نظم و ترتیب ، در شکلی شگفت آور به پرستشی خود گونه اند که تاءییدِ آن را ذکرِ حالت والگی و شیدائی آمیخته به نظم و سکون و وقار در تمام موجودات و در همه اعصار ، دلالت بر جذبه خدائی دارد ، و عجایب خلقت ، همه سخن و همه پرستش است ، و این کیفیّت ، نوشته ای خوانا و گویا و فریادی بیدار کننده ، در وسع خاص و عام بر اصل توحید است .

پرستش جز نسبت به قادر متعال ، در محدوده بت پرستی است ، خواه در ماده باشد ، و خواه در معنا !

بت نفس ، بت ثروت و شهرت ، بت هوس و در بسیاری از افراد