جلوه های نور صفحه 55

روحانیّت

جذبه های اسلامی که هر روز فراگیرتر ، این همه را اللّه اکبر گویان به سوی خود می کشد ، موج جوانانی که هر روزه به دوران بحرانی بلوغ می رسند ، خانواده هائی که از نکات دینی و اخلاقی در شئون مختلف بی اطلاع اند؛ اینها همه به وارستگانی نیاز دارند که در خط مستقیمِ فطرتِ الهی پاسخ

گو و راهنمای آنها باشند ، این راهنمایانِ با تقوی دانشمندانی اند که کرامتی پیامبر گونه دارند ، آنها واسطه پیام پیامبران اند که می توانند سفره دانش الهی را برای مکلّفین جدید بگسترانند تا تاریکیها آنها را فرا نگیرد ، و جاهلانِ عمْر به باد داده را راهنما باشند تا بدانند از کجا به کجا می روند ، حلال را از حرام باز شناسد ، پوچی ها را از واقعیّت تمیز دهند ، با اندیشه و تجربه ها به سخن نشینند ، نیکو زندگی کنند ، و واقعیّتِ زندگی در وراء مرگ را یقین کنند .

اکنون دیدگانِ ملمتسِ خود را به دیدن قرآن جلا می دهیم و در نورانیّت آیه های آن درخشش می یابیم و هم آنجا که دین بیاموزند که وقتی برگشتند قوم خود را انذار کنند تا شاید بترسند) از اینجاست که ترک و فارس و عرب و اردو و روس و لاتن همه با هم به مرکزی روی می آورند و ضَرْبِ ((ضَرَبَ ضَرَبَا)) به ترنّم در می آید تا زبانِ قرآن و احادیثِ مقدّسه را بیاموزند و به تدریج پای به جهادِ ارشاد گذارند که ((إِذ ا ک انَ یَوْمَ القِی امهِ وُزِنَ مِد ادُ الْعُلَمَاءِ بِدِماءِ الشُّهَد اءِ ، فَیُرَجَّحُ مِدَادُ الْعُلَمَاء عَلی دِم اءِ الشُّهَدَاء)) . (66)

اما چون زندگی ، همه آزمون است و شیاطینِ انس و جن درکارند و از آن طرف هم نفس امّاره ، تا جائی که همه را در رسیدن به آن مرحله که ((اِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَهُ الاَنْبِی اءِ . . . ))(67) اِلاّ رَجُلانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّکٌ وَ جَاهِلٌ مُتَنَسِّکٌ . . .

))(68) عالمی که به نحوی هتک حرمت اسلام نماید ، آن علمایی که هر دم در بند دیگرند همانند وعاظالسلاطین ، جاعلین اخبار ، مفسرین نابکار ، مشوب کنندگان اذهان که این همه فسق و فجور از جهتی ارث این وارثین شیطان است ، اینها آن گرگان در لباس چوپان اند که اگر شناخته نشوند انسان های بی آلایش را می آلایند ، و حکومت حقّه را خواستِ سقوط دارند ، و این تاریخ است که از آنها سخن ها دارد و جُهّال متنسّک در تبعیّت از آنها ، افرادی ساده و بی اطلاع یا نابابانی نابکارند که لاجرم روحی از تقوی به درک آنها نمی آید و در آنچه لازمه تزکیه است اِعمالی ندارند ، ظاهرالصلاحانی اند که اَعمال عبادی آنها تواءم با بی نزاکتی هاست لذا ارزش عبادت و دیانت را در انظار ، درهم می شکنند و میل تقوی و عبادت را در دسته ای از افراد می کُشند و آنان را غیر مستقیمْ از نعمت تعالیِ باطنی باز می دارند ، لذا طلاب عزیز بدانند که تزکیه لازمه وجودیِ رستگاری است ، و دانش دین واجبی کفائی است ، و در تشکّل روحانیّت هر یک مکمّل دیگری است و به یقین بدانند که دام های مرئی و نامرئیِ بسیار در کمین آنهاست و اگر می خواهند خطاکاری را انتخاب نمایند

س ه 2/11/63

بیدادِ دود

و آدمی در گسترشِ فشارها ، از تنگنائی به تنگنای دیگر می گریزد تا به نوعی خود را آرامش دهد؛ گاهی به زخارف دنیائی ، و زمانی به شهوات نفسانی روی می آورد و طبایع برگشته از راستای فطرت

، خفّاش گونه به تاریکی می گراید .