- مقدمه ناشر 1
- اشاره 6
- تاریخچه پلورالیسم 7
- تعریف پلورالیسیم 7
- کاربردهای پلورالیسم 9
- عوامل طرح نظریه پلورالیسم دینی 10
- پلورالیسم دینی یا شریعتی؟ 12
- اسلام و پلورالیسم رفتاری 13
- اسلام و پلورالیسم رفتاری 13
- اعتراف متفکران غربی 20
- پلورالیسم رستگاری (نجات) 21
- اختلاف افراد 22
- 1 - رویکرد تبادل نظر و گفت و گوی بین ادیان 28
- پلورالیسم در عرصه معرفت شناسی 28
- رویکردها و نگرش های متفاوت 28
- رویکردها و نگرش های متفاوت 28
- 2 - رویکرد نسبیت گرایی و شکاکیت معرفت شناختی 29
- 3 - کثرت گرایی دینی بر اساس مبانی جدید هرمنوتیک 30
- 4 - رویکرد دینی در بر حق دانستن همه ادیان دینی و شبه دینی 31
- اشکالات پلورالیسم دینی 32
- اشکالات پلورالیسم دینی 32
- الف) اشکالات برون دینی 32
- از دیدگاه قرآن 33
- ب) اشکالات درون دینی 33
- دیدگاه احادیث 41
- 1 - گوهر یگانه ادیان 44
- نقد مبانی و ادله عقلی پلورالیسم دینی 44
- نقد مبانی و ادله عقلی پلورالیسم دینی 44
- 2 - تکافؤ دلایل 45
- 3 - دوری حقیقت از دسترسی عقل 46
- 4 - فراگیری لطف و هدایت الهی 47
- 5 - تکثّر فهم دینی 48
- 6 - تکثر ادیان، خواست خداوند!! 53
- نقد مبانی و ادله نقلی پلورالیسم دینی 54
- نقد مبانی و ادله نقلی پلورالیسم دینی 54
- 1 - حلیت طعام اهل کتاب 54
- 3 - تسلیم مطلق در برابر خداوند متعال 55
- 5 - در تورات تفصیل هر چیزی است 57
- 4 - تعبیر قرآن به صراطهای مستقیم 57
- تاریخچه بحث 59
- اسلام و هدف زندگی 59
- انگیزه های سؤال از هدف زندگی 61
- مفهوم هدف و زندگی 61
- هدفمند بودن خلقت 62
- هدفمند بودن خلقت 62
- 1 - جهان بینی الهی 62
- 2 - جهان بینی مادی 65
- غایتمندی افعال الهی در آیات 65
- غایتمندی افعال الهی در روایات 66
- ظهور پوچ گرایی 67
- تأثیر مذهب در جلوگیری از پوچ گرایی 68
- ویژگی زندگی هدفدار 68
- مختصات روانی پوچ گرایی 69
- آرای مختلف در هدف زندگی 70
- 1 - هدف زندگی در مکتب بودا 70
- 3 - هدف زندگی از دیدگاه ذهنی گرایان 71
- 2 - هدف زندگی از دیدگاه هدونیست ها 71
- 6 - هدف زندگی از دیدگاه عرفا 72
- 5 - هدف زندگی از دیدگاه فلاسفه 72
- زندگی از دیدگاه ادیان الهی 73
- هدف خلقت از دیدگاه قرآن کریم 75
- هدف بعثت انبیا 77
- انسان کامل، فلسفه آفرینش 78
- مبنای هستی شناسی آزادی 79
- اسلام و آزادی 79
- مبنای انسان شناسی آزادی 80
- فلسفه آزادی 82
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 84
- حدود آزادی از دیدگاه اسلام 84
- 2 - ربوبیت و مالکیت تکوینی 85
- اسلام و مدرنیسم 87
- تعریف مدرنیسم 87
- خاستگاه مدرنیسم 88
- تناسب دین گریزی با مدرنیسم 89
- بحران اخلاقی، جلوه ناگوار مدرنیسم غربی 89
- بن بست مدرنیسم غربی 91
- خلأ معنی در مدرنیسم غربی 93
- تباهی محیط زیست 97
- بحران سلامتی 99
- نظامی گری مدرن 100
- دیدگاه اسلام در رابطه با مدرنیسم 104
- آیات توصیه کننده به دنیا 105
- آیات هشدار دهنده نسبت به دنیا 107
- دنیا از منظر معصومین علیهم السلام 109
- جمع بندی آیات و روایات 114
- سرگذشت جوامع دنیا مدار در قرآن 115
- اسلام و پُست مدرنیسم 117
- مفهوم «پُست مدرنیسم» 117
- تحلیل ویژگی های پُست مدرنیسم 119
- اسلام و توسعه 121
- وسیله بودن توسعه از دیدگاه قرآن 123
- پیامدهای منفی توسعه با الگوی غربی 124
- پیامدهای منفی توسعه با الگوی غربی 124
- 1 - لذّت طلبی 125
- 3 - آلودگی محیط زیست 125
- 2 - اسراف و تبذیر در مصرف 125
- 4 - توزیع نابرابر درآمدها 126
- چشم اندازی از توسعه غربی 126
- موافقت اسلام با توسعه 130
- ضرورت توسعه در جهت عزّت اسلامی 131
- پاسخ به شبهات 132
- 1 - مذمّت دنیاطلبی و توسعه 132
- پاسخ به شبهات 132
- 3 - اعتقاد به قضا و قدر و توسعه 136
- 4 - توکّل و توسعه 136
- مفهوم تساهل و تسامح 139
- اسلام و تساهل و تسامح 139
- تساهل و تسامح در اسلام 140
- پیشینه تاریخی تساهل در غرب 140
- نقد مبانی تساهل و تسامح غربی 141
- 1 - مبنای هستی شناسی 141
- نقد مبانی تساهل و تسامح غربی 141
- 2 - مبنای معرفت شناختی 142
- 3 - مبنای انسان گرایی و فردگرایی 143
- تأثیرپذیری از غرب 144
- تساهل و تسامح اسلامی 145
- نهی از مداهنه 146
- کیفیت رفتار با کفّار 146
- کیفیت معاشرت با منافقان و مفسدان 147
- پاسخ به شبهات 148
- شبهه اول 148
- پاسخ به شبهات 148
- شبهه دوم 150
- اسلام و اومانیسم 152
- زمینه های ظهور اومانیسم 153
- پیامدهای اومانیسم 154
- پیامدهای اومانیسم 154
- 2 - آزادی خواهی 155
- نقد تفکّر اومانیسمی 156
- 1 - تناقض اندیشه و عمل 156
- نقد تفکّر اومانیسمی 156
- 4 - سکولاریزم 156
- 2 - فقدان پشتوانه فکری 157
- 3 - طبیعت گرایی و مادی گرایی 158
- 5 - آزادی عنان گسیخته 159
- 4 - تعادل در نگرش به عقل 159
- 6 - تسامح و تساهل 160
- تأثیرپذیری فلاسفه غرب از تفکر اومانیسمی 161
- مفهوم از خود بیگانگی 164
- اسلام و از خود بیگانگی 164
- قرآن و مسأله از خود بیگانگی 165
- 1 - اصالت دادن به دیگری 166
- نمودهایی از خود بیگانگی 166
- نمودهایی از خود بیگانگی 166
- 2 - بر هم خوردن تعادل روحی 167
- 4 - عدم آمادگی و قدرت بر تغییر وضعیت 168
- 3 - بی هدفی و بی معیاری 168
- 5 - اصالت مادّه و مادّیات 169
- 6 - عدم بهره گیری از عقل و روح 170
- فقدان هویت اجتماعی 171
- از خود بیگانگی عرفانی 171
- درمان از خود باختگی 172
- اسلام و جهانی شدن 174
- مفهوم جهانی شدن 174
- اهداف غربی ها از جهانی شدن 175
- ریشه های تاریخی جهانی شدن 175
- جنبه های منفی جهانی شدن 176
- جهانی شدن در منابع دینی 177
- امتیازات طرح اسلام 178
- اسلام و فلسفه دعا و نیایش 182
- دعا در روایات 183
- قرآن و نیایش 183
- نیایش پیامبران در قرآن 184
- 2 - نیایش حضرت نوح علیه السلام 184
- 1 - نیایش حضرت آدم علیه السلام 184
- نیایش پیامبران در قرآن 184
- 3 - نیایش حضرت ابراهیم علیه السلام 184
- 5 - مناجات حضرت یونس علیه السلام 185
- 6 - نیایش حضرت یوسف علیه السلام 185
- 7 - نیایش حضرت موسی علیه السلام 185
- 4 - نیایش حضرت سلیمان علیه السلام 185
- 8 - نیایش حضرت زکریاعلیه السلام 186
- دعا از دیدگاه دانشمندان 186
- نیایش از سنین کودکی 187
- پاسخ به شبهات 188
- سؤال اول 188
- سؤال دوم 188
- پاسخ به شبهات 188
- سؤال سوم 189
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 190
- 1 - ارتباط با خداوند متعال 190
- 2 - آرامش روح و روان 190
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 190
- 3 - جلوگیری از جنون 192
- 4 - پیش گیری از انتحار 192
- 5 - نیایش و تهذیب اخلاق 193
- 6 - نیایش و تحول اندیشه 193
- 7 - نیایش و تقویت اراده 194
- اشاره 196
- رهبری در اسلام 197
- 1 - عمل برای دنیا 197
- رهبری در اسلام 197
- 2 - عمل برای آخرت 198
- 4 - اجرای احکام 199
- رأی اهل سنّت 199
- انواع حکومت ها 200
- 2 - حکومت طبقاتی 200
- 1 - حکومت دیکتاتوری 200
- انواع حکومت ها 200
- 3 - حکومت دموکراسی 201
- 4 - حکومت دینی 201
- بررسی اجمالی 201
- مقایسه ای بین دو نوع حکومت 202
- مقایسه ای بین دو نوع حکومت 202
- 3 - انتخاب غیر مستقیم 203
- 1 - طبیعت الهی برای حاکمان کلیسا 203
- 2 - انتخاب مستقیم 203
- بررسی اصول نظام ها 204
- بررسی اصول نظام ها 204
- 1 - نظام مارکسیسم 204
- 1 - نظام مارکسیسم 204
- نقد مبانی مارکسیسم 205
- ب) محوریت اقتصاد 205
- نقد مبانی مارکسیسم 205
- ج) نظام طبقاتی 205
- 2 - نظام دموکراسی 206
- الف) مبدأ حکومت، «اللَّه» 207
- 3 - نظام اسلامی 207
- 3 - نظام اسلامی 207
- ج) مبدأ حکومت، ارزش های اخلاقی 208
- د) مبدأ حکومت، ولایت امام 209
- 1 - اسلام 210
- منشأ سلطه و قدرت 210
- منشأ سلطه و قدرت 210
- حقّ سلطه الهی 211
- 2 - دموکراسی غربی 211
- 1 - توحید حقّ الطاعه 211
- حقّ سلطه الهی 211
- 2 - توحید حاکمیت 213
- 3 - قرآن و نصب امام 214
- 4 - روایات و نصب امام 215
- الف) خطاب های عمومی قرآن 216
- نقد ادله سلطه امّت 216
- نقد ادله سلطه امّت 216
- ج) آیه امانت 218
- ب) آیات استخلاف 218
- حلّ اشکال 219
- اشکال تضاد بین سلطه و آزادی 219
- حلّ اشکال 219
- 2 - نظریه وابستگی 221
- 3 - نظریه دینی 221
- مقایسه ای در مفهوم آزادی 225
- اسلام و عدل جزایی 227
- اقسام کیفر 228
- انگیزه کیفر 228
- 1 - کیفر، مقتضای عدل الهی 229
- انگیزه های خداوند از کیفر اخروی 229
- انگیزه های خداوند از کیفر اخروی 229
- 2 - عدم بازخواست خداوند 229
- 4 - عقاب، ضامن اجرای تکالیف 230
- 3 - کیفر، غایت تکلیف 230
- 6 - عقاب، لطف الهی 231
- 5 - کیفر، مقتضای وعید الهی 231
- 7 - کیفر، مقتضای عبودیت و مولویت 232
- 8 - عقاب، ظهور اسمای الهی 232
- 9 - عقاب، مایه تصفیه و تطهیر نفس 233
- بررسی دیدگاه ها 237
- بررسی دیدگاه ها 237
- 1 - انکار لزوم غرض و غایت در افعال الهی 237
- اسلام و فلسفه آفرینش کافر 237
- 2 - انکار حسن و قبح عقلی 239
- 3 - انکار علم خدا به جزئیات 239
- 4 - نظریه نیل به کمال 240
- 5 - نظریه جهل به غایت 241
- 6 - عدم وجود غایت در افعال الهی 242
- 7 - آفرینش کافر، ضرورت عالم ماده 243
- 8 - وجود کافر لازمه آفرینش انسان 244
- 9 - کفر، لازمه اصل اختیار 245
- اشاره 246
- مفهوم جهاد ابتدایی 247
- اسلام و جهاد 247
- سازگاری جهاد با رأفت اسلامی 248
- جهاد و آزادی انتخاب عقیده 249
- مبنای جهاد 251
- تحلیلی از آیات جهاد 252
- الف) آیات جنگ دفاعی 253
- مطلق و مقید در آیات جهاد 253
- مطلق و مقید در آیات جهاد 253
- ج) آیات نفی اکراه از دین 254
- ب) آیات صلح و سازش 254
- بررسی نظریه نسخ در آیات جهاد 255
- فرق بین اسلام و مسیحیت 257
- فلسفه جزیه 258
- نحوه گرفتن جزیه 259
- اسلام و صلح 261
- اهداف جنگ ها 262
- 1 - دفع دشمنان 262
- اهداف جنگ ها 262
- 3 - جنگ با پیمان شکنان 263
- 4 - پیشگیری از فتنه 264
- مراعات ارزش های اخلاقی در جنگ 265
- 2 - نهی از کشتن زنان و اطفال و پیران 265
- مراعات ارزش های اخلاقی در جنگ 265
- 1 - حرمت جنگ قبل از اتمام حجت 265
- 4 - نهی از مکر و خیانت 266
- 3 - جلوگیری از پاشیدن سمّ 266
- 5 - پناه دادن 266
- جنگ های دفاعی پیامبرصلی الله علیه وآله 267
- 6 - وفای به پیمان 267
- 7 - حسن معاشرت با اسیران 267
- هنگامی که چاره ای جز جنگ نیست 271
- بررسی جنگ ها 274
- 1 - جنگ بدر 274
- بررسی جنگ ها 274
- 4 - جنگ احزاب 276
- 3 - جنگ احد 276
- 5 - جنگ بنی قریظه 277
- 7 - صلح حدیبیه 278
- 8 - جنگ خیبر 278
- 10 - جنگ موته و تبوک 279
- 9 - فتح مکه 279
- دیدگاه جان دیون پورت 280
- جنگ های صلیبی 288
- اسلام و بردگی 293
- پاسخ دوم 294
- پاسخ سوم 295
- پاسخ چهارم 296
- پاسخ پنجم 297
- پاسخ ششم 299
- حدود ارتداد 301
- مفهوم ارتداد 301
- اسلام و ارتداد 301
- ارتداد از منظر قرآن 302
- ارتداد در روایات اهل بیت علیهم السلام 303
- ارتداد در روایات عامه 304
- اقسام مرتدّ 305
- 1 - اسلام یکی از والدین هنگام انعقاد نطفه 306
- سه تعریف از مرتدّ فطری 306
- سه تعریف از مرتدّ فطری 306
- 3 - درک اسلام در دوران بلوغ 307
- 1 - قتل 308
- احکام ارتداد 308
- احکام ارتداد 308
- 1 - قتل مطلق مرتدّ (با توبه یا بدون توبه) 309
- دیدگاه ها در مورد حکم مرتدّ 309
- 3 - تقسیم اموال 309
- 2 - تفصیل بین مرتدّ تائب و غیرتائب 309
- دیدگاه ها در مورد حکم مرتدّ 309
- 3 - تفصیل بین مرتدّ عالم و جاهل به ضروری دین 310
- 5 - تفصیل بین ارتداد عنادی و اعتقادی 311
- 7 - تقیید ارتداد به استخفاف دین 312
- شروط مرتدّ 312
- 6 - تفصیل بین مرتدّ محارب و غیر محارب 312
- چرا مرتدّ کشته می شود؟ 313
- آزادی در اسلام 314
- ارزش های اخلاقی فرع عقیده 315
- آزادی اختیار عقیده 316
- آزادی اظهار عقیده 317
- چگونگی آزادی تفکر با وحدت حق 319
- جلوگیری از دعوت به عقیده فاسد 320
- تفصیل در حکم 323
- نمونه ای از شبهه پراکنی ها 325
- اسلام و حکم قصاص 325
- حرمت انسان از نظر اسلام 326
- انواع جنایات ها 327
- 1 - تأمین عدالت 328
- اهداف مجازات از دیدگاه اسلام 328
- 2 - بازدارندگی 328
- 4 - تهذیب مجرم و تکفیر گناه 329
- 3 - اصلاح و تربیت 329
- 5 - حفظ نظام اجتماعی 330
- اسلام و فلسفه قصاص 331
- اشاره 331
- 1 - قصاص و تأمین عدالت کیفری 331
- 2 - قصاص و حفظ نظم و امنیت اجتماعی 332
- 3 - قصاص و پیشگیری از انتقام فردی 334
- پاسخ به شبهات 335
- 1 - ظلم بودن اجرای قصاص در غالب موارد 335
- 2 - عدم توجه به حیثیت عمومی جرم 336
- 3 - عدم اجرای قصاص در کشتن غیر مسلمان 337
- 4 - عدم اجرای قصاص در کشتن برده 338
- 5 - چرا مادر به جهت قتل فرزند قصاص می شود؟ 340
- 1 - دلیل قرآنی 342
- توجیه علنی بودن مجازات 342
- توجیه علنی بودن مجازات 342
- اشاره 342
- 2 - دلیل روایی 343
- 4 - گناه علنی، مجازات علنی 345
- 5 - استقبال عمومی 345
- 6 - رضایت خدا، مقدّم بر رضایت بیگانه 345
- اسلام و خشونت 348
- مفهوم خشونت 348
- 1 - مجازات و کیفر 349
- 1 - مجازات و کیفر 349
- ضرورت وجود مجازات در جامعه 349
- انواع خشونت 349
- تبعیت احکام از مصالح 350
- مجازات و کرامت انسان 352
- 2 - خشونت در کشف جرم (شکنجه) 353
- 3 - جرایم اجتماعی 353
- 4 - انحرافات اجتماعی 354
- 2 - اصلاح محیط 355
- مبارزه ریشه ای با جرم و انحراف 355
- 3 - رفع فاصله طبقاتی 355
- 1 - تجدید هویت دینی 355
- 4 - تحکیم نظام خانواده 356
- 5 - پیشگیری وضعی 356
- نمودهای رحمت الهی در مجازات ها 357
- 1 - قاعده «دفع حدود به شبهه» 357
- 6 - پیش بینی مجازات 357
- نمودهای رحمت الهی در مجازات ها 357
- 3 - پذیرش توبه 358
- خشونت ها و مدارات های نیک 358
- خشونت ها و مدارات های نیک 358
- الف) خشونت های نیک 358
- ب) مدارات های نیک 361
- قتل فرزند توسط پدر 363
- قتل فرزند توسط پدر 363
- 3 - موقعیت پدر 364
- 2 - جبران کنندگی بدون مجازات 364
- 1 - مجازات، عامل بازدارنده 364
- 4 - خداوند، سعادت انسان را می داند 365
- بررسی مفهوم ترور 366
- اسلام و تروریسم 366
- اولین ترور در اسلام 367
- حکم ترور از دیدگاه شرع 369
- بررسی آیه ارهاب 375
- اقدام به جهت دفاع از جان 376
- توجیه برخی از ترورها 376
- اسلام و فلسفه عقوبت و جزا 380
- 2 - نظریه عدالت مطلق 381
- 1 - نظریه قرارداد اجتماعی 381
- اقوال و آرا در مورد فلسفه جزا 381
- اقوال و آرا در مورد فلسفه جزا 381
- 3 - نظریه جلوگیری و ایجاد وحشت 382
- 4 - نظریه اصلاح و تربیت مجرم 382
- 1 - جزای اخروی 383
- دیدگاه اسلام 383
- 2 - جزای دنیوی 384
- اصول حاکم بر جزای اسلامی 385
- شخصیت مجرم در جزای اسلامی 386
- جامعیت قوانین جزایی اسلام 387
- اسلام و اقتصاد 388
- موضوع بحث 388
- 1 - مال، ودیعه الهی 389
- توجه اسلام به اقتصاد 389
- توجه اسلام به اقتصاد 389
- 2 - دعوت به کار 390
- 3 - تقدیر از کارگر 391
- 5 - مبارزه با تنبلی 391
- 4 - امامان، پیشگامان کار و کوشش 391
- 7 - عنایت اسلام به صنایع 392
- 6 - عنایت به تولید 392
- دیدگاه اسلام درباره مالکیت 392
- اقسام مالکیت 393
- 1 - مالکیت تکوینی 393
- اقسام مالکیت 393
- 2 - مالکیت دولتی 394
- 3 - مالکیت عمومی 394
- پیامدهای اقتصاد سرمایه داری 395
- 4 - مالکیت خصوصی و شخصی 395
- پیامد نظام اقتصادی سوسیالیستی 397
- محدودیت های اقتصادی در اسلام 398
- اسلام و تقلید 404
- نقش الگو در تربیت انسان ها 405
- عالی ترین الگو در تربیت 409
- تقلید از دیدگاه قرآن 410
- تقلید از دیدگاه عقل و فطرت 412
- انگیزه تقلید 413
- ضرورت اجتهاد و تقلید در حوزه دین 413
- گونه های تقلید مذموم 414
- گونه های تقلید مذموم 414
- 1 - تقلید از آداب ناپسند گذشتگان 414
- 3 - تقلید در راستای منافع حزبی 416
- پاسخ به شبهات 417
- 2 - تأثیر نقش زمان و مکان 417
- 1 - عدم امکان تأسّی به معصومین علیهم السلام 417
- 3 - اکتفا به حکم عقل 420
- 4 - اختلاف در سیره معصومین علیهم السلام 423
- منشأ اختلاف فتاوا 424
- اشاره 426
- انواع اقلیت ها 427
- انواع اقلیت ها 427
- 1 - اقلیت های نژادی 427
- بخش اول: حقوق عقیدتی 428
- 2 - اقلیت های مذهبی 428
- انواع حقوق اقلیت های دینی 428
- بخش اول: حقوق عقیدتی 428
- 1 - حق اعتقاد و تدین 428
- انواع حقوق اقلیت های دینی 428
- 2 - آزادی اندیشه و حق اظهار نظر 430
- بخش سوم: حقوق مالی و اقتصادی 431
- بخش دوم: حمایت در پناه قانون 431
- بخش چهارم: حقوق اجتماعی 432
- بخش پنجم: حقوق مدنی 434
- 1 - عقد ازدواج و طلاق 434
- بخش پنجم: حقوق مدنی 434
- 2 - حقّ ارث 434
- 4 - صدقه و وقف 435
- بخش ششم: حفظ کرامت مخالفان 436
- بخش ششم: حفظ کرامت مخالفان 436
- 1 - حرمت قذف غیر مسلمان 437
- 2 - حمایت قانونی 437
- 3 - حسن رفتار 438
- اسلام و حقوق زن 440
- پیشگفتار 440
- قانون زوجیت جهان طبیعت 443
- زوجیت در خلقت انسان 443
- عدم تأثیر جنسیت در فعلیت انسان 444
- تقسیم وظایف 445
- حقیقت عقل 446
- 2 - کرامت و برتری انسان بر بسیاری از مخلوقات 446
- 1 - اکتساب مرد و زن 446
- موارد اشتراک بین زن و مرد 446
- موارد اشتراک بین زن و مرد 446
- 3 - دمیدن روح 447
- 5 - تقوا و پرهیزکاری 447
- 4 - تبریک بر خلقت انسان 447
- 7 - رسیدن به مغفرت و پاداش الهی 448
- 8 - ملکه هدایت 449
- 10 - پذیرش امانت الهی 449
- 9 - اهلیت برای تعلّم 449
- موارد اختلاف بین زن و مرد 450
- 2 - استفاده بهتر از قدرت عقل 450
- 1 - تشخیص خیر و شر و نفع و ضرر 450
- موارد اختلاف بین زن و مرد 450
- 5 - ترجیح عقل بر عاطفه 451
- 4 - تحول و پختگی عقل 451
- 6 - مسائل روحی 452
- 7 - دلسوزی و مهربانی 452
- 9 - افشای راز 453
- 13 - حیله گریه 453
- 12 - دست به خشونت زدن 453
- 10 - تحمّل مصایب 453
- 11 - التزام به عرفیات 453
- سفارش اکید نسبت به زنان 454
- 3 - تقدیم حق مادر بر پدر 454
- 2 - مهربانی بیشتر بر دختران 454
- 1 - ابتدا از دختران 454
- 7 - ملاحظه ذوق همسران 455
- 4 - سفارش جبرئیل بر زنان 455
- 6 - مدارا با همسران خود 455
- 5 - نیکی به اهل، معیار برتری ایمان 455
- 11 - نیمی از پاداش شهیدان 456
- 10 - تکامل دین به زن 456
- 8 - واگذاری منزل به همسران 456
- 9 - دوست داشتن زنان 456
- 12 - حمایت از زن مظلوم 457
- 1 - زن و سنّ بلوغ 458
- بررسی مسائل شبهه انگیز درباره زن 458
- بررسی مسائل شبهه انگیز درباره زن 458
- 2 - زن و دیه متفاوت 459
- 3 - زن و نقصان ایمان 461
- 4 - زن و نقصان سهم ارث 462
- 6 - عقل زن در جمال او است 466
- 7 - گواهی زنان 466
- 8 - زن و جهاد 471
- 9 - زن و اجتماع 473
- 9 - زن و اجتماع 473
- زن و پرورش فرزند 475
- زن، محور خانواده 476
- 11 - زن و مرجعیت 483
- 13 - خواستگاری از زن 484
- 12 - زن و مهریه 484
- 14 - ازدواج زن و اذن پدر 486
- 15 - تنبیه زن 487
- 16 - قرار دادن طلاق به دست مرد 489
- 17 - اطاعت زن از مرد 490
- 18 - زن شرّ است 491
- اسلام و تعدّد همسر 493
- تاریخ چند همسری 494
- 2 - عامل اجتماعی 495
- عوامل تعدّد زوجات 495
- 1 - هوسرانی و تسلط بی چون و چرای مرد 495
- عوامل تعدّد زوجات 495
- 5 - عامل اقتصادی 496
- 4 - محدود بودن دوره بارداری 496
- 6 - عامل کثرت اولاد و عشیره 496
- 3 - عادت ماهیانه 496
- 7 - کثرت عدد زنان 497
- 8 - طبیعت مرد 497
- مشکلات چند همسری 498
- مشکلات چند همسری 498
- 1 - مشکل روحی 498
- 3 - مشکل اخلاقی 499
- 2 - مشکل تربیتی 499
- 4 - مشکل حقوقی 500
- 5 - مشکل فلسفی 501
- حلّ مشکلات چند همسری از دیدگاه اسلام 501
- 1 - ایجاد محدویت کمّی 501
- حلّ مشکلات چند همسری از دیدگاه اسلام 501
- 2 - لزوم عدالت 502
- 3 - ایجاد محدودیت کیفی 502
- اسلام و حجاب زن 503
- تاریخچه حجاب 503
- بررسی آراء در پیدایش حجاب 504
- 1 - ریاضت و رهبانیت 504
- بررسی آراء در پیدایش حجاب 504
- 2 - عدم امنیت 505
- علت واقعی حجاب 506
- علت واقعی حجاب 506
- 1 - آرامش روحی و روانی 507
- 2 - استحکام پیوند خانوادگی 508
- 3 - استواری اجتماع 508
- عوامل شکست حرکت های کشف حجاب 509
- 1 - فطری بودن حجاب 509
- 4 - ارزش و احترام زن 509
- عوامل شکست حرکت های کشف حجاب 509
- 2 - دینی بودن حجاب 511
- منشأ حرکت های بی حجابی 511
- 3 - آگاهی از فواید حجاب 511
- تفاوت پوشش زن و مرد 514
- ارتباط بین عفاف و حجاب 515
- مفهوم عفاف 516
- بررسی اشکالات 516
- بررسی اشکالات 516
- 2 - تحریک جنسی 517
- 3 - کراهت حجاب تیره و چادر مشکی!! 518
- مفهوم «حق» 523
- اسلام و حقوق بشر 523
- نقص بشر در تدوین حقوق خود 525
- بررسی ادلّه 530
- حقوق اسلامی برای همه 531
- فلسفه حقوق بشر از دیدگاه اسلام 533
- فلسفه حقوق بشر از دیدگاه اسلام 533
- 1 - انسان، گوهری ارزنده 533
- 3 - انسان، موجودی جاودانه 534
- 2 - انسان، موجودی خدا طلب 534
- مزایای حقوق بشر در اسلام 535
- 1 - برتری به لحاظ زیرسازها 535
- مزایای حقوق بشر در اسلام 535
- 2 - برهان پذیری 536
- 3 - برخورداری از ضمانت اجرا 537
- 4 - سازگاری و هماهنگی 538
- 5 - اعطای ابزار سنجش 539
- 1 - دوری از فطرت 540
- 2 - غفلت از رابطه انسان و جهان آفرینش 540
- نواقص اعلامیه جهانی حقوق بشر 540
- نواقص اعلامیه جهانی حقوق بشر 540
- نمونه هایی از حقوق بشر اسلامی 541
- 3 - غفلت از رابطه انسان با خداوند 541
- نقد برخی از مواد اعلامیه حقوق بشر 547
- نقد برخی از مواد اعلامیه حقوق بشر 547
- ماده چهاردهم 547
- ماده شانزدهم 548
- ماده هجدهم 549
- ماده بیست و پنجم 550
- ماده نوزدهم 550
- تعریف گزیده 551
- اسلام و حقوق بین الملل 551
- ضرورت حقوق بین الملل در قوانین اسلامی 552
- تاریخ تدوین پیمان های بین المللی 553
- عوامل پیدایش حقوق بین الملل 557
- اهتمام اسلام به حقوق بین الملل 558
- نمونه هایی از قوانین بین الملل اسلامی 560
- نمونه هایی از قوانین بین الملل اسلامی 560
- 1 - اسلام و حفظ صلح 560
- 2 - اسلام و حمایت از ملت های تحت ستم و استعمار 561
- 3 - اسلام و استقلال ملل 562
- 4 - اسلام و تساوی ملل 563
- 5 - اسلام و حقوق فراگیر بین المللی 564
- 6 - اسلام و روابط اقتصادی بین المللی 565
- 7 - اسلام و هدف فرهنگی بین المللی 566
- 8 - اسلام و حقوق بین الملل آسیب دیدگان 568
- 9 - اسلام و اهداف علمی حقوق بین الملل 569
- 10 - اسلام و شناسایی دولت ها 570
- 11 - اسلام و عدم مداخله در امور دیگر کشورها 572
- اشاره 573
- پیشرفت اعجاب انگیز اسلام 574
- اسلام و علل عقب ماندگی مسلمین 574
- عوامل پیشرفت اسلام 578
- 1 - سادگی و متانت عقاید و تعالیم اسلام 578
- الف) عوامل مربوط به خود اسلام 578
- الف) عوامل مربوط به خود اسلام 578
- عوامل پیشرفت اسلام 578
- 3 - قوت استدلال و اقناع وجدان 582
- 4 - فطری بودن قوانین اسلام 583
- ب) رفتار خوب مسلمین 583
- ج) تلاش برای وحدت و یکپارچگی 585
- انحراف از مسیر اصلی اسلام 586
- عوامل انحطاط مسلمین 587
- عوامل انحطاط مسلمین 587
- 2 - فقدان وحدت و ثبات لازم 588
- الف) عوامل درونی 588
- 1 - ایجاد حکومت های موروثی 588
- 5 - انحرافات فکری 589
- 4 - وجود جنگ های مستمر 589
- 6 - فرقه گرایی 595
- 7 - رهبری غلط و رهبران نالایق 596
- 9 - خودباختگی 599
- 10 - سقوط اندلس 601
- 11 - استبداد 604
- 1 - پدیده استعمار اقتصادی 605
- ب) عوامل بیرونی 605
- ب) عوامل بیرونی 605
- 2 - توطئه های مخالفان دین 606
- 3 - پدیده استعمار فرهنگی 609
- 4 - جنگ های صلیبی 614
- 5 - ظهور مغولان 614
- 7 - صهیونیسم 616
- 6 - استعمار نو 616
- 1 - بازگشت به اسلام اصیل 617
- راه حل 617
- راه حل 617
- 2 - به کار گرفتن امکانات در سایه وحدت 617
- اسلام و غربزدگی 618
- معنای غربزدگی 619
- عوامل غربزدگی 623
- عوامل غربزدگی 623
- ب) عوامل خارجی 624
- 1 - استعمار غربی 624
- الف) عوامل داخلی 624
- ب) عوامل خارجی 624
- 2 - مبشرین کلیسا 625
- 3 - تبلیغات شرق شناسان 627
- 4 - حکومت های خودفروخته 627
- 6 - مزدوران قلم به دست 628
- 5 - احزاب و باندها 628
- راه علاج 631
- آینده غرب 632
- علل تعدّد همسران پیامبر 634
- علل تعدّد همسران پیامبر 634
- 1 - بزرگواری پیامبرصلی الله علیه وآله در انتخاب همسران 634
- اشاره 634
- 2 - اشتیاق مردم به وصلت با پیامبرصلی الله علیه وآله 634
- 3 - مشکلات زندگی و تعدّد همسر 635
- 4 - اقتصاد ضعیف و نبود امکانات 635
- 5 - مبارزه با سنت های باطل 636
- 6 - ازدواج، راهی برای پیوند قبایل 637
- 8 - تجدید روحیه 639
- 9 - تکریم بزرگ زادگان قوم 640
- ازدواج پیامبرصلی الله علیه وآله با عایشه 641
- کثرت همسر داشتن از ویژگی های پیامبرصلی الله علیه وآله 642
- از اخلاق انبیا 642
- تعدد همسران حضرت داوودعلیه السلام 643
- مقایسه ای بین پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و حضرت عیسی علیه السلام 643
- اتهامی در این راستا 644
- استقبال اسلام از گفت و گو 648
- اسلام و گفت و گوی ادیان 648
- اسلام و دعوت به اتحاد ادیان 650
- اسلام و دعوت به اتحاد ادیان 650
- 2 - دعوت اهل کتاب به وحدت 650
- 1 - ایمان به همه پیامبران و کتب آسمانی 650
- قسمت اول 651
- نمونه ای از گفتمان پیامبر خاتم صلی الله علیه وآله 651
- محورهای اتحاد در حوزه پیروان ادیان 651
- قسمت دوم 658
- مفهوم «تمدن» 664
- اسلام و گفت و گوی تمدن ها 664
- نظریه «برخورد تمدن ها» 665
- عوامل مؤثّر در اعتلای تمدن ها 672
- عوامل مؤثّر در انحطاط تمدن ها 673
- زمینه های شکل گیری تمدن اسلامی 674
- 3 - نهضت ترجمه 674
- 1 - جایگاه دانش در اسلام 674
- 2 - انتقال علوم و جذب دانشمندان به جهان اسلام 674
- زمینه های شکل گیری تمدن اسلامی 674
- 4 - مراکز علمی در تمدن اسلامی 675
- تأثیرپذیری غرب از تمدن اسلامی 676
- نگاهی گذرا به تمدن خیالی غرب 677
- تمدن و پیشرفت مسلمین 680
- 1 - مستر ولز، مورّخ مشهور انگلیسی 686
- اسلام از دیدگاه اسلام آورندگان 686
- 2 - لورد هیدلی 687
- 3 - و .ب. فارمر 689
- 4 - دکتر بنوه (علی سلمان) 690
- 8 - کشیش ر .ج. فلورز 694
- 9 - الکونت ادوارد کیوجا 695
- 10 - ابراهیم وو 696
- 11 - دنیس وارینگتون فرای 697
- اسلام و دعوت به وحدت ادیان 704
- اشاره 704
- 2 - دعوت اهل کتاب به وحدت 704
- 1 - ایمان به همه پیامبران و کتب آسمانی 704
- اتحاد در حوزه جوامع بشری 705
- محورهای وحدت در حوزه پیروان ادیان 705
- قرآن و نهی از تفرقه 706
- الف 708
- اشاره 708
- ب 709
- ت 709
- د 710
- ح 710
- ر 710
- چ 710
- خ 710
- ج 710
- ط 711
- ف 711
- ع 711
- ز 711
- ظ 711
- ص 711
- ض 711
- غ 711
- س 711
- ش 711
- ک 712
- م 712
- ق 712
- گ 712
- و 713
- ه 713
- ی 713
- ن 713
1- 429. سوره مائده، آیه 48.
2- 430. همان، آیه 44.
3- 431. نظریه الحکم، مودودی، ص 26.
الف) خرافی بودن دین
دین در فرهنگ مارکسیسم خرافه ای است که باید از آن عبور نموده و حتی با آن مقابله کرد.
مارکس می گوید: «آزادی سیاسی در بی توجهی و عدم اعتقاد به دین است».(1)
انگلس می نویسد: «ما هر گونه طمعی که بخواهد بر ما عقایدی اخلاقی فرض کند، از خود دور می کنیم».(2)
ب) محوریت اقتصاد
مارکسیست ها اساسِ هر چیز را اقتصاد دانسته اند نه ارزش های اخلاقی و هدف از سیر انسان را نیز رسیدن به منافع اقتصادی می دانند.
انگلس می گوید: «نیرو و توان، تنها وسیله است و غایت، همان منفعت اقتصادی است».
ج) نظام طبقاتی
مارکسیست ها در نوع حکومت خود نظامی طبقاتی ایجاد کرده اند که در رأس آن، حزب حاکم بر کلّ مردم و طبقات جامعه حکومت می کند.
بولیتزر می گوید: «حزب حاکم سیاسی دارای سلطه بر طبقه کارگر است».
هر کدام از این اصول طبق نظر اسلام مردود است.
نقد مبانی مارکسیسم
نقد مبانی مارکسیسم
یکی از اصول و مبانی مارکسیسم، خرافی بودن دین است. در جوابِ این اصل می گوییم:
اوّلاً: اسلام دین جامعی است که برای آرامش درونی انسان در عین دستور به اتقان و استحکام در امور معیشتی، به تسلیم نشدن در برابر ناکامی ها و ارتباط باطنی با ماورای طبیعت امر می کند.